Le Prophete Moise

Moise

A sa naissance, Pharaon tuait tous les nouveaux bébés de sexe mâle parmi les fils d'Isrâil
Allâh a dit : {Et [rappelez-vous], lorsque Nous vous avons
délivrés des gens de Pharaon, qui vous infligeaient le pire châtiment
: en égorgeant vos fils et épargnant vos femmes.} (2/49)
Allâh a dit : {(Rappelez-vous) le moment où Nous vous sauvâmes
des gens de Pharaon qui vous infligeaient le pire châtiment. Ils
massacraient vos fils et laissaient vivre vos femmes. C'était là une
terrible épreuve de la part de votre Seigneur.} (7/141)
Allâh a dit : {Pharaon était hautain sur terre; il répartit en
clans ses habitants, afin d'abuser de la faiblesse de l'un d'eux :
Il égorgeait leurs fils et laissait vivantes leurs femmes. Il était
vraiment parmi les fauteurs de désordre.} (28/4)
Il fût donc révélé à la mère de Moïse quand celui-ci naquit de déposer son couffin dans le nil et de l'abandonner à Pharaon
Allâh a dit : {Et Nous t'avons déjà favorisé une première fois,
lorsque Nous révélâmes à ta mère ce qui fut révélé : "Mets-le dans
le coffret, puis jette celui-ci dans les flots pour qu'ensuite le
fleuve le lance sur la rive; un ennemi à Moi et à lui le prendra". Et
J'ai répandu sur toi une affection de Ma part, afin que tu sois
élevé sous Mon oeil.} (20/37-39)
Allâh a dit : {Et Nous révélâmes à la mère de Moïse [ceci] :
"Allaite-le. Et quand tu craindras pour lui, jette-le dans le flot.
Et n'aie pas peur et ne t'attriste pas : Nous te le rendrons et ferons
de lui un Messager".} (28/7)
Pharaon le recupera donc
Allâh a dit : {Les gens de Pharaon le recueillirent, pour qu'il
leur soit un ennemi et une source d'affliction ! Pharaon, Haman et
leurs soldats étaient fautifs.} (28/
Sa mère supporta avec beaucoup de difficulté l'abscence du nouveau-né
Allâh a dit : {Et le cœur de la mère de Moïse devient vide.
Peu s'en fallut qu'elle ne divulguât tout, si Nous n'avions pas
renforcé son cœur pour qu'elle restât du nombre des croyants.} (28/10)
Elle envoya donc sa fille pour prendre de ses nouvelles secretement
Allâh a dit : {Elle dit à sa sœur : "Suis-le"; elle l'aperçut alors de loin sans qu'ils ne s'en rendent compte.} (28/11)
Une fois chez Pharaon, il n'a accépté le lait d'aucune nourisse, sa soeur proposa les services de sa mère
Allâh a dit : {Nous lui avions interdit auparavant (le sein)
des nourrices. Elle (la sœur de Moïse) dit donc : "Voulez-vous que je
vous indique les gens d'une maison qui s'en chargeront pour vous tout
en étant bienveillants à son égard ?"...} (28/12)
Allâh a dit : {Et voilà que ta sœur (te suivait en) marchant et disait : "Puis-je vous indiquer quelqu'un qui se chargera de lui ?"} (20/40)
Il retourna donc chez sa mère, tout en étant sous la protection de Pharaon
Allâh (تعالى) a dit : {Ainsi, Nous te rapportâmes à ta mère afin que son oeil se réjouisse et qu'elle ne s'afflige plus.} (20/40)
Allâh (تعالى) a dit : {Ainsi Nous le rendîmes à sa mère, afin
que son oeil se réjouisse, qu'elle ne s'affligeât pas et qu'elle sût
que la promesse d'Allâh est vraie. Mais la plupart d'entre eux ne
savent pas.} (28/13)
Il reçu alors la faculté de juger et une science provenant d'Allâh
Allâh (تعالى) a dit : {Et quand il eut atteint sa maturité et
sa plein formation, Nous lui donnâmes la faculté de juger et une
science. C'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants.} (28/14)
En voulant défendre un homme de son peuple, il tua quelqu'un accidentellement
Allâh (تعالى) a dit : {Il entra dans la ville à un moment
d'inattention de ses habitants; il y trouva deux hommes qui se
battaient, l'un était de ses partisans et l'autre de ses adversaires.
L'homme de son parti l'appela au secours contre son ennemi. Moïse
lui donna un coup de poing qui l'acheva. - [Moïse] dit : "Cela est
l'oeuvre du Diable. C'est vraiment un ennemi, un égareur évident".} (28/15)
Allâh (تعالى) a dit : {Tu tuas ensuite un individu; Nous te sauvâmes des craintes qui t'oppressaient; et Nous t'imposâmes plusieurs épreuves.} (20/40)
Mais Allâh lui pardonna ce geste
Allâh (تعالى) a dit : {Il dit : "Seigneur, je me suis fait du
tort à moi-même; pardonne-moi". Et Il lui pardonna. C'est Lui vraiment
le Pardonneur, le Miséricordieux ! Il dit : "Seigneur, grâce au
bienfaits dont tu m'as comblé, jamais je ne soutiendrai les
criminels".} (28/16-17)
La personne qu'il a sauvé et venu lui demandé de l'aide à nouveau dès le lendemain
Allâh a dit : {Le lendemain matin, il se trouva en ville,
craintif et regardant autour de lui, quand voilà que celui qui lui
avait demandé secours la veille, l'appelait à grand cris. Moïse lui
dit : "Tu es certes un provocateur déclaré". Quand il voulut porter
un coup à leur ennemi commun, il (l'Israélite) dit : "ô Moïse,
veux-tu me tuer comme tu as tué un homme hier ? Tu ne veux être qu'un
tyran sur terre; et tu ne veux pas être parmi les bienfaiteurs".} (28/18-19)
Le soldat compris donc que c'était Moûsa qui avait tué son
collègue, et il informa sa troupe. Un homme vint alors prévenir Moûsa
que les troupes de Pharaon sont à sa poursuite et qu'il doit
s'enfuir
Allâh a dit : {Et c'est alors qu'un homme vint du
bout de la ville en courant et dit : "ô Moïse, les notables sont en
train de se concerter à ton sujet pour te tuer. Quitte (la ville).
C'est le conseil que je te donne". Il sortit de là, craintif,
regardant autour de lui. Il dit : "Seigneur, sauve-moi de [ce] peuple
injuste !".} (28/20-21)
Il se dirige alors vers Madyan
Allâh a dit : {Et lorsqu'il se dirigea vers Madyan, il dit : "Je souhaite que mon Seigneur me guide sur la voie droite".} (28/20-22)
En chemin, il rencontre deux femmes injustement traitées par des hommes, et il leur porte secours
Allâh a dit : {Et quand il fut arrivé au point d'eau de Madyan,
il y trouva un attroupement de gens abreuvant [leur bêtes] et il
trouva aussi deux femmes se tenant à l'écart et retenant [leurs bêtes].
Il dit : "Que voulez-vous ?" Elles dirent : "Nous n'abreuverons que
quand les bergers seront partis; et notre père est fort âgé". Il
abreuva [les bêtes] pour elles} (28/23-24)
Il implora alors Allâh pour être guidé sur la voie droite
Allâh a dit : {puis retourna à l'ombre et dit : "Seigneur, j'ai grand besoin du bien que tu feras descendre vers moi".} (28/23)
Les deux femmes racontent en retrant l'histoire qu'il leur est
arrivé avec ce bienfaisant, et leur père convoque Moûsa et lui
propose son soutien
Allâh a dit : {Puis l'une des deux femmes vint à lui, d'une
démarche timide, et lui dit : "Mon père t'appelle pour te récompenser
pour avoir abreuvé pour nous". Et quand il fut venu auprès de lui et
qu'il lui eut raconté son histoire, il (le vieillard) dit : "N'aie
aucune crainte : tu as échappé aux gens injustes".} (28/25)
Une des deux filles montre à son père son désir de prendre Moûsa pour époux et lui propose en mariage l'une de ses filles
Allâh a dit : {L'une d'elles dit : "ô mon père, engage-le [à
ton service] moyennant salaire, car le meilleur à engager c'est celui
qui est fort et digne de confiance". Il dit : "Je voudrais te marier à
l'une de mes deux filles que voici, à condition que tu travailles à
mon service durant huit ans. Si tu achèves dix [années], ce sera de
ton bon gré; je ne veux cependant rien t'imposer d'excessif. Tu me
trouveras, si Allâh le veut, du nombre des gens de bien".} (28/26-27)
Moûsa accepte alors et prend sa fille en mariage
Allâh a dit : {"C'est (conclu) entre toi et moi, dit [Moïse].
Quel que soit celui des deux termes que je m'assigne, il n'y aura
nulle pression sur moi. Et Allâh est Garant de ce que nous disons".} (28/28)
Il demeura donc à Madyan pour plusieurs années travaillant pour son beau-père
Allâh a dit : {Puis tu demeuras des années durant chez les habitants de Madyan. Ensuite tu es venu, ô Moïse, conformément à un décret.} (20/40)
Une fois la période convenue passée, il prends la route avec sa femme
Allâh a dit : {Puis, lorsque Moïse eut accompli la période convenue et qu'il se mit en route avec sa famille} (28/29)
Il voit du feu de loin alors qu'il se trouve avec son épouse, il s'approche donc tout seul pour voir de quoi il s'agit
Allâh a dit : {Le récit de Moïse t'est-il parvenu ? Lorsqu'il vit du feu, il dit à sa famille : "Restez ici ! Je vois du feu de loin; peut-être vous en apporterai-je un tison, ou trouverai-je auprès du feu de quoi me guider".} (20/9-10)
Allâh a dit : {(Rappelle) quand Moïse dit à sa famille : "J'ai
aperçu un feu; je vais vous en apporter des nouvelles, ou bien je
vous apporterai un tison allumé afin que vous vous réchauffiez".} (27/7)
Allâh a dit : {il vit un feu du côté du Mont. Il dit à sa famille : "Demeurez ici, J'ai vu du feu. Peut-être vous en apporterai-je une nouvelle ou un tison de feu afin que vous vous réchauffiez".} (28/29)
Il parle avec Allâh sur le mont Touwa
Allâh a dit : {Puis, lorsqu'il y arriva, il fut interpellé :
"Moïse ! Je suis ton Seigneur. Enlève tes sandales : car tu es dans
la vallée sacrée Tuwa. Moi, Je t'ai choisi. écoute donc ce qui va être
révélé. Certes, c'est Moi Allah : point de divinité que Moi.
Adore-Moi donc et accomplis la Salat pour le souvenir de Moi. L'Heure
va certes arriver. Je la cache à peine, pour que chaque âme soit
rétribuée selon ses efforts. Que celui qui n'y croit pas et qui suit
sa propre passion ne t'en détourne pas. Sinon tu périras. Et
qu'est-ce qu'il y a dans ta main droite, ô Moïse ?" Il dit : "C'est mon
bâton sur lequel je m'appuie, qui me sert à effeuiller (les arbres)
pour mes moutons et j'en fais d'autres usages". [Allâh lui] dit :
"Jette-le, ô Moïse". Il le jeta : et le voici un serpent qui rampait.
[Allah] dit : "Saisis-le et ne crains rien : Nous le ramènerons à
son premier état. Et serre ta main sous ton aisselle : elle en
sortira blanche sans aucun mal, et ce sera là un autre prodige, afin
que Nous te fassions voir de Nos prodiges les plus importants.} (20/11-23)
Allâh a dit : {Lorsqu'il y arriva, on l'appela. - béni soit
Celui qui est dans le feu et Celui qui est tout autour, et gloire à
Allah, Seigneur de l'univers. "ô Moïse, c'est Moi, Allâh le Tout
Puissant, le Sage". Et : "Jette ton bâton". Quand il le vit remuer
comme un serpent, il tourna le dos [pour fuir] sans revenir sur ses
pas. "N'aie pas peur, Moïse. Les Messagers n'ont point peur auprès de
Moi. Sauf celui qui a commis une injustice puis a remplacé le mal
par le bien... alors Je suis Pardonneur e t Miséricordieux". Et
introduis ta main dans l'ouverture de ta tunique. Elle sortira
blanche et sans aucun mal - un des neuf prodiges à Pharaon et à son
peuple, car ils sont vraiment des gens pervers".} (27/8-12)
Allâh a dit : {Puis quand il y arriva, on l'appela, du
flanc droit de la vallée, dans place bénie, à partir de l'arbre : "ô
Moïse ! C'est Moi Allah, le Seigneur de l'univers". Et : "Jette ton
bâton"; Puis quand il le vit remuer comme si c'était un serpent, il
tourna le dos sans même se retourner." ô Moïse ! Approche et n'aie
pas peur : tu es du nombre de ceux qui
sont en sécurité. Introduis ta main dans l'ouverture de ta tunique :
elle sortira blanche sans aucun mal. Et serre ton bras contre toi pour
ne pas avoir peur. Voilà donc deux preuves de ton Seigneur pour
Pharaon et ses notables. Ce sont vraiment des gens pervers".} (28/30-32)
Allâh lui demande de se rendre auprès de Pharaon
Allâh a dit : {Rends-toi auprès de Pharaon car il a outrepassé toute limite.} (20/24)
Moûsa montre sa crainte et demande alors de l'aide, nottament que son frère devienne Prophète pour l'aider
Allâh a dit : {[Moïse] dit : "Seigneur, ouvre-moi ma poitrine,
et facilite ma mission, et dénoue un noeud en ma langue, afin qu'ils
comprennent mes paroles, et assigne-moi un assistant de ma famille :
Aaron, mon frère, accrois par lui ma force ! et associe-le à ma
mission, afin que nous Te glorifions beaucoup, et que nous
T'invoquions beaucoup. Et Toi, certes, Tu es Très Clairvoyant sur
nous". [Allah] dit : "Ta demande est exaucée, ô Moïse.} (20/25-36)
Allâh a dit : {En effet, Nous avons apporté à Moïse le Livre et lui avons assigné son frère Aaron comme assistant.} (25-35)
Allâh a dit : {"Seigneur, dit [Moïse], j'ai tué un des leurs
et je crains qu'ils ne me tuent. Mais Aaron, mon frère, est plus
éloquent que moi. Envoie-le donc avec moi comme auxiliaire, pour
déclarer ma véracité : je crains, vraiment, qu'ils ne me traitent de
menteur".} (28/33-34)
Allâh accepte sa demande et fais de Hâroûn un Prophète
Allâh a dit : {[Allah] dit : "Nous allons, par ton frère,
fortifier ton bras, et vous donner des arguments irréfutables; ils ne
sauront vous atteindre, grâce à Nos signes [Nos miracles]. Vous deux
et ceux qui vous suivront seront les vainqueurs.} (28/35)
Allâh lui ordonne ainsi qu'à son frère d'aller appeler Pharaon à la religion de vérité et Il lui enseigne comment faire
Allâh a dit : {Et je t'ai assigné à Moi-Même. Pars, toi et ton
frère, avec Mes prodiges; et ne négligez pas de M'invoquer. Allez
vers Pharaon : il s'est vraiment rebellé. Puis, parlez-lui gentiment.
Peut-être se rappellera-t-il ou [Me] craindra-t-il ? Ils dirent : "ô
notre Seigneur, nous craignons qu'il ne nous maltraite indûment, ou
qu'il dépasse les limites". Il dit : "Ne craignez rien. Je suis avec
vous : J'entends et Je vois. Allez donc chez lui; puis, dites-lui :
"Nous sommes tous deux, les messagers de ton Seigneur. Envoie donc
les Enfants d'Israël en notre compagnie et ne les châtie plus. Nous
sommes venus à toi avec une preuve de la part de ton Seigneur. Et que
la paix soit sur quiconque suit le droit chemin ! Il nous a été révélé
que le châtiment est pour celui qui refuse d'avoir fois et qui
tourne le dos".} (20/41-48)
Allâh a dit : {Ensuite, Nous envoyâmes Moïse et son frère Aaron avec Nos prodiges et une preuve évidente} (23/45)
Allâh a dit : {Puis Nous avons dit : "Allez tous deux vers les gens qui ont traité de mensonge Nos preuves".} (25/36)
Allâh a dit : {Et lorsque ton Seigneur appela Moïse : "Rends-toi auprès du
peuple injuste, [auprès du] peuple de Pharaon"; ne craindront-ils
pas (Allah) ? Il dit : "Seigneur, je crains qu'ils ne me traitent de
menteur; que ma poitrine ne se serre, et que ma langue ne soit
embarrassée : Mande donc Aaron. Ils ont un crime à me reprocher; je
crains donc qu'ils ne me tuent". Mais [Allâh lui] dit : "Jamais !
Allez tous deux avec Nos prodiges. Nous resterons avec vous et Nous
écouterons. Rendez-vous donc tous deux auprès de Pharaon, puis dites :
"Nous sommes les messagers du Seigneur de l'univers, pour que tu renvoies les Enfants d'Israël avec nous".} (26/10-17)
Son dialogue avec Pharaon
Allâh a dit : {Et Moïse dit : "ô Pharaon, je suis un Messager de la part du
Seigneur de l'Univers, je ne dois dire sur Allâh que la vérité. Je
suis venu à vous avec une preuve de la part de votre Seigneur. Laisse
donc partir avec moi les Enfants d'Israël." "Si tu es venu avec un
miracle, dit (Pharaon,) apporte-le donc, si tu es du nombre des véridiques."} (7/104-106)
Allâh a dit : {Alors [Pharaon] dit : "Qui donc est votre
Seigneur, ô Moïse ?" "Notre Seigneur, dit Moïse, est celui qui a donné à
chaque chose sa propre nature puis l'a dirigée". "Qu'en est-il donc
des générations anciennes ?" dit Pharaon. Moïse dit : "La
connaissance de leur sort est auprès de mon Seigneur, dans un livre.
Mon Seigneur [ne commet] ni erreur ni oubli. C'est Lui qui vous a
assigné la terre comme berceau et vous y a tracé des chemins; et qui du
ciel a fait descendre de l'eau avec laquelle Nous faisons germer des
couples de plantes de toutes sortes." "Mangez et faites paître votre
bétail".} (20/49-54)
Allâh a dit : {"Ne t'avons-nous pas, dit Pharaon, élevé chez
nous tout enfant ? Et n'as-tu pas demeuré parmi nous des années de ta
vie ? Puis tu as commis le méfait que tu as fait, en dépit de toute
reconnaissance". "Je l'ai fait, dit Moïse, alors que j'étais encore du
nombre des égarés. Je me suis donc enfui de vous quand j'ai eu peur
de vous : puis, mon Seigneur m'a donné la sagesse et m'a désigné
parmi Ses rs. Est-ce là un bienfait de ta part [que tu me rappelles]
avec reproche, alors que tu as asservi les Enfants d'Israël ?" "Et
qu'est-ce que le Seigneur de l'univers ?" dit Pharaon. "Le Seigneur
des cieux et de la terre et de ce qui existe entre eux, dit [Moïse],
si seulement vous pouviez en être convaincus !" [Pharaon] dit à ceux
qui l'entouraient : "N'entendez-vous pas ?" [Moïse] continue : "...
Votre Seigneur, et le Seigneur de vos plus anciens ancêtres".
"Vraiment, dit [Pharaon], votre messager qui vous a été envoyé, est
un fou". [Moïse] ajouta : "... Le Seigneur du Levant et du
Couchant et de ce qui est entre les deux; si seulement vous
compreniez !" "Si tu adoptes, dit [Pharaon], une autre divinité que
moi, je te mettrai parmi les prisonniers".} (26/18-29)
Allâh a dit : {Puis, quand Moïse vint à eux avec Nos prodiges
évidents, ils dirent : "Ce n'est là que magie inventée. Jamais nous
n'avons entendu parler de cela chez nos premiers ancêtres". Et Moïse
dit : "Mon Seigneur connaît mieux qui est venu de Sa part avec la
guidée, et à qui appartiendra la Demeure finale. Vraiment, les
injustes ne réussiront pas". Et Pharaon dit : "ô notables, je ne
connais pas de divinité pour vous, autre que moi. Haman, allume-moi du
feu sur l'argile puis construis-moi une tour peut-être alors
monterai-je jusqu'au Allâh de Moïse. Je pense plutôt qu'il est du
nombre des menteurs". Et il s'enfla d'orgueil sur terre ainsi que
ses soldats, sans aucun droit. Et ils pensèrent qu'ils ne seraient
pas ramenés vers Nous.} (28/36-39)
Moûsa montre alors les miracles avec lesquels il est venu
Allâh a dit : {Il jeta son bâton et voilà que c'était un
serpent évident. Et il sortit sa main et voilà quelle était blanche
(éclatante), pour ceux qui regardaient.} (7/107-108)
Allâh a dit : {"Et même si je t'apportais, dit [Moïse], une chose (une preuve) évidente ? "Apporte-la, dit [Pharaon], si tu es du
nombre des véridiques". [Moïse] jeta donc son bâton et le voilà devenu
un serpent manifeste. Et il tira sa main et voilà qu'elle était
blanche (étincelante) à ceux qui regardaient.} (26/30-33)

Allâh
éprouve Pharaon et son peuple par une disette, une diminution des
fruits, une innondation, l'apparition de sauterelles, de poux, de
grenouilles, puis de la transformation de l'eau du Nil en sang
Allâh a dit : {Nous avons éprouvé les gens de Pharaon
par des années de disette et par une diminution des fruits afin qu'ils
se rappellent. Et quand le bien-être leur vint, ils dirent : "Cela
nous est dû"; et si un mal les atteignait, ils voyaient en Moïse et
ceux qui étaient avec lui un mauvais augure. En vérité leur sort
dépend uniquement d'Allâh ? Mais la plupart d'entre eux ne savent
pas. Et ils dirent : "Quel que soit le miracle que tu nous apportes
pour nous fasciner, nous ne croirons pas en toi". Et Nous avons alors
envoyé sur eux l'inondation, les sauterelles, les poux (ou la
calandre), les grenouilles et le sang, comme signes explicites, Mais
ils s'enflèrent d'orgueil et demeurèrent un peuple criminel.} (7/130-131)
Allâh a dit : {Et certes, Nous donnâmes à Moïse neuf miracle évidents.} (17/101)
Une fois à bout de patience, ils promettent d'être parmi les musulmans
Allâh ( a dit : {Et quand le châtiment les frappa, ils
dirent : "ô Moïse, invoque pour nous ton Seigneur en vertu de
l'engagement qu'Il t'a donné. Si tu éloignes de nous le châtiment,
nous croirons certes en toi et laisserons partir avec toi les enfants
d'Israël".} (7/134)
Mais cette promesse ne fût pas tenu
Allâh a dit : {Et quand Nous eûmes éloigné d'eux le
châtiment jusqu'au terme fixé qu'ils devaient atteindre, voilà qu'ils
violèrent l'engagement.} (7/135)

Pharaon
et ses notables renient ces miracles bien qu'il croyaient et ils ont
appelé les magiciens de la ville en renfort en leur promettant
richesse et pouvoir
Allâh a dit : {Les notables du
peuple de Pharaon dirent : "Voilà, certes, un magicien chevronné. Il
veut vous expulser de votre pays." - "Alors, que commandez-vous ?"
Ils dirent : "Fais-le attendre, lui et son frère, et envoie des
rassembleurs dans les villes, qui t'amèneront tout magicien averti. Et
les magiciens vinrent à Pharaon en disant : "Y aura-t-il vraiment
une récompense pour nous, si nous sommes les vainqueurs ?" Il dit :
"Oui, et vous serez certainement du nombre de mes rapprochés".} (7/109-114)
Allâh a dit : {Et lorsque la vérité leur vint de Notre
part, ils dirent : "Voilà certes, une magie manifeste !" Moïse dit :
"Dites-vous à la Vérité quand elle vous est venue : Est-ce que cela est
de la magie ? Alors que les magiciens ne réussissent pas...". Ils
dirent : "Est-ce pour nous écarter de ce sur quoi nous avons trouvé
nos ancêtres que tu es venu à nous, et pour que la grandeur
appartienne à vous deux sur la terre ? Et nous ne croyons pas en vous
!" Et Pharaon dit : "Amenez-moi tout magicien savant !"} (10/76-79)
Allâh a dit : {Demande donc aux Enfants d'Israël,
lorsqu'il leur vint et que Pharaon lui dit : "ô Moïse, je pense que tu
es ensorcelé". Il dit : "Tu sais fort bien que ces choses [les
miracles], seul le Seigneur des cieux et de la terre les a fait
descendre comme autant de preuves illuminantes; et certes, ô Pharaon,
je te crois perdu". [Pharaon] voulut donc les expulser du pays.} (17/101-103)
Allâh a dit : {Certes Nous lui avons montré tous Nos
prodiges; mais il les a démentis et a refusé (de croire). Il dit :
"Es-tu venu à nous, ô Moïse, pour nous faire sortir de notre terre
par ta magie ?} (20/56-57)
Allâh a dit : {Et Moïse fut traité de menteur} (22/44)
Allâh a dit : {vers Pharaon et ses notables mais ceux-ci
s'enflèrent d'orgueil : ils étaient des gens hautains. Ils dirent :
"Croirons-nous en deux hommes comme nous dont les congénères sont nos
esclaves. Ils les traitèrent [tous deux] de menteurs et ils furent
donc parmi les anéantis.} (23/46-48)
Allâh a dit : {[Pharaon] dit aux notables autour de lui :
"Voilà en vérité un magicien savant. Il veut par sa magie vous
expulser de votre terre. que commandez-vous ?" Ils dirent :
"Remets-les à plus tard, [lui] et son frère, et envoie des gens dans
les villes, pour rassembler, et t'amener tout grand magicien
savant".} (26/34-37)
Allâh a dit : {Et il fut dit aux gens : "Est-ce que vous
allez vous réunir, afin que nous suivions les magiciens, si ce sont
eux les vainqueurs ?" Puis, lorsque les magiciens arrivèrent, ils
dirent à Pharaon : "Y aura-t-il vraiment une récompense pour nous, si
nous sommes les vainqueurs ?" Il dit : "Oui, bien sûr, vous serez
alors parmi mes proches !} (26/39-42)
Allâh a dit : {Et lorsque Nos prodiges leur parvinrent, clairs et explicites, ils dirent : ...} (27/13-14)
Ils se fixent un rendez-vous
Allâh a dit : {Nous t'apporterons assurément une magie
semblable. Fixe entre nous et toi un rendez-vous auquel ni nous ni toi
ne manquerons, dans un lieu convenable". Alors Moïse dit : "Votre
rendez-vous, c'est le jour de la fête. Et que les gens se rassemblent
dans la matinée".} (20/58-59)
Au rassemblement prévu, l'affrontement a lieu entre Moûsa et les sorciers de la ville
Allâh a dit : {Ils dirent : "ô Moïse, ou bien tu
jetteras (le premier), ou bien nous serons les premiers à jeter".
"Jetez" dit-il. Puis lorsqu'ils eurent jeté, ils ensorcelèrent les
yeux des gens et les pouvantèrent, et vinrent avec une puissante
magie. Et Nous révélâmes à Moïse : "Jette ton bâton". Et voilà que
celui-ci se mit à engloutir ce qu'ils avaient fabriqué. Ainsi la
vérité se manifesta et ce qu'ils firent fût vain.} (7/115-118)
Allâh a dit : {Puis, lorsque vinrent les magiciens,
Moïse leur dit : "Jetez ce que vous avez à jeter". Lorsqu'ils
jetèrent, Moïse dit : "Ce que vous avez produit est magie ! Allâh
l'annulera. Car Allâh ne fait pas prospérer ce que font les fauteurs
de désordre. Et par Ses paroles, Allâh fera triompher la Vérité,
quelque répulsion qu'en aient les criminels".} (10/80-82)
Allâh a dit : {Pharaon, donc, se retira. Ensuite il
rassembla sa ruse puis vint (au rendez-vous). Moïse leur dit : "Malheur
à vous ! Ne forgez pas de mensonge contre Allah : sinon par un
châtiment Il vous anéantira. Celui qui forge (un mensonge) est
perdu". Là-dessus, ils se mirent à disputer entre eux de leur affaire
et tinrent secrètes leurs discussions. Ils dirent : "Voici deux
magiciens qui, par leur magie, veulent vous faire abandonner votre
terre et emporter votre doctrine idéale. Rassemblez donc votre ruse
puis venez en ranges serrés. Et celui qui aura le dessus aujourd'hui
aura réussi". Ils dirent : "ô Moïse, ou tu jettes, [le premier ton
bâton] ou que nous soyons les premiers à jeter ?" Il dit : "Jetez
plutôt". Et voilà que leurs cordes et leurs bâtons lui parurent
ramper par l'effet de leur magie. Moïse ressentit quelque peur en
lui-même. Nous lui dîmes : "N'aie pas peur, c'est toi qui auras le
dessus. Jette ce qu'il y a dans ta main droit; cela dévorera ce
qu'ils ont fabriqué. Ce qu'ils ont fabriqué n'est qu'une ruse de
magicien; et le magicien ne réussit pas, où qu'il soit".} (20/60-69)
Allâh a dit : {Les magiciens furent donc réunis en rendez-vous au jour convenu.} (26/38)
Allâh a dit : {Moïse leur dit : "Jetez ce que vous avez à
jeter". Ils jetèrent donc leurs cordes et leurs bâtons et dirent :
"Par la puissance de Pharaon !... C'est nous qui serons les
vainqueurs". Puis Moïse jeta son bâton, et voilà qu'il happait ce
qu'ils avaient fabriqué.} (26/43-45)
Une fois la preuve faites que Moûsa est un envoyé, les magiciens crurent tous en lui
Allâh a dit : {Ainsi ils furent battus et se trouvèrent
humiliés. Et les magiciens se jetèrent prosternés. Ils dirent : "Nous
croyons au Seigneur de l'Univers, au Seigneur de Moïse et d'Aaron."} (7/119-122)
Allâh a dit : {Les magiciens se jetèrent prosternés, disant : "Nous avons foi en le Seigneur d'Aaron et de Moïse".} (20/70)
Allâh a dit : {Alors les magiciens tombèrent prosternés,
disant : "Nous croyons au Seigneur de l'univers, Le Seigneur de Moïse
et d'Aaron".} (26/46-48)
Il y eu également un petit nombre parmi les proches de Pharaon qui crurent en Moûsa secrètement
Allâh a dit : {Personne ne crut (au ) de Moïse, sauf un
groupe de jeunes gens de son peuple, par crainte de représailles de
Pharaon et de leurs notables. En vérité, Pharaon fut certes superbe sur
terre et il fut du nombre des extravagants.} (10/83)
En voyant ça, Pharaon menace les sorciers qui ne reveniennent pas à la religion qu'il leur a enseigné
Allâh a dit : {"Y avez-vous cru avant que je ne vous (le)
permette ? dit Pharaon. C'est bien un stratagème que vous avez
manigancé dans la ville, afin d'en faire partir ses habitants. Vous
saurez bientôt... Je vais vous couper la main et la jambe opposées,
et puis, je vous crucifierai tous."} (7/123-124)
Allâh a dit : {Alors Pharaon dit : "Avez-vous cru en lui
avant que je ne vous y autorise ? C'est lui votre chef qui vous a
enseigné la magie. Je vous ferai sûrement, couper mains et jambes
opposées, et vous ferai crucifier aux troncs des palmiers, et vous
saurez, avec certitude, qui de nous est plus fort en châtiment et qui
est le plus durable".} (20/71)
Allâh a dit : {[Pharaon] dit : "Avez-vous cru en lui
avant que je ne vous le permette ? En vérité, c'est lui votre chef, qui
vous a enseigné la magie ! Eh bien, vous saurez bientôt ! Je vous
couperai, sûrement, mains et jambes opposées, et vous crucifierai
tous".} (26/49)
La réponse de ces nouveaux convertis est qu'ils pourront
subir tous les préjudices car rien ne les fera retourner à leur
fausse croyance
Allâh a dit : {Ils dirent : "En vérité, c'est vers notre
Seigneur que nous retournerons. Tu ne te venges de nous que parce que
nous avons cru aux preuves de notre Seigneur, lorsqu'elles nous sont
venues. ô notre Seigneur ! Déverse sur nous l'endurance et fais nous
mourir entièrement soumis."} (7/125-126)
Allâh a dit : {"Par celui qui nous a créés, dirent-ils,
nous ne te préférerons jamais à ce qui nous est parvenu comme preuves
évidentes. Décrète donc ce que tu as à décréter. Tes décrets ne
touchent que cette présente vie. Nous croyons en notre Seigneur, afin
qu'Il nous pardonne nos fautes ainsi que la magie à laquelle tu nous
as contraints". Et Allâh est meilleur et éternel.} (20/72-73)
Allâh a dit : {Ils disent : "Il n'y a pas de mal ! Car
c'est vers notre Seigneur que nous retournerons. Nous convoitons que
notre Seigneur nous pardonne nos fautes pour avoir été les premiers à
croire".} (26/50-51)
Quand Pharaon vu que des gens suivaient Moûsa et sa religion, il décida de tuer tous les nouveaux nés
Allâh a dit : {Et les notables du peuple de Pharaon dirent : "Laisseras-tu Moïse et son peuple commettre du
désordre sur la terre, et lui-même te délaisser, toi et tes
divinités ?" Il dit : "Nous allons massacrer leurs fils et laisser
vivre leurs femmes. Nous aurons le dessus sur eux et les dominerons."} (7/127)
A la vue de cette immense épreuve, Moûsa appel ses partisans à la patience et à la confiance en Allâh
Allâh a dit : {Moïse dit à son peuple : "Demandez aide
auprès d'Allâh et soyez patients, car la terre appartient à Allah. Il
en fait qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et la fin (heureuse) sera
aux pieux". Ils dirent : "Nous avons été persécutés avant que tu ne
viennes à nous, et après ton arrivée." Il dit : "Il se peut que votre
Seigneur détruise votre ennemi et vous donne la lieutenance sur
terre, et Il verra ensuite comment vous agirez".} (7/129)
Allâh a dit : {Et Moïse dit : "ô mon peuple, si vous
croyez en Allah, placez votre confiance en Lui si vous (Lui) êtes
soumis". Ils dirent : "En Allâh nous plaçons notre confiance. ô notre
Seigneur, ne fais pas de nous une cible pour les persécutions des
injustes. Et délivre-nous, par Ta miséricorde, des gens mécréants".} (10/84-86)
Il est fut révélé à Moûsa et son peuple qu'ils doivent s'enfuir de nuit
Allâh a dit : {Nous révélâmes à Moïse : "Pars la nuit, à
la tête de Mes serviteurs, puis, trace-leur un passage à sec dans la
mer : sans craindre une poursuite et sans éprouver aucune peur".} (20/77)
Allâh a dit : {Et Nous révélâmes à Moïse [ceci] : "Pars de nuit avec Mes serviteurs, car vous serez poursuivis".} (26/52)
Il demande à Allâh d'anéantir Pharaon et sa troupe, et Allâh exauce sa demande
Allâh a dit : {Et Moïse dit : "ô notre Seigneur, Tu as
accordé à Pharaon et ses notables des parures et des biens dans la vie
présente, et voilà, ô notre Seigneur, qu'avec cela ils égarent (les
gens loin) de Ton sentier. ô notre Seigneur, anéantis leurs biens et
endurcis leurs cœurs, afin qu'ils ne croient pas, jusqu'à ce qu'ils
aient vu le châtiment douloureux". Il dit : "Votre prière est
exaucée. Restez tous deux sur le chemin droit, et ne suivez point le
sentier de ceux qui ne savent pas".} (10/88-89)
Pharaon et son armée sont à leurs trousses dès le levé du soleil
Allâh a dit : {Pharaon et ses armées les poursuivirent avec acharnement et inimité.} (10/90)
Allâh a dit : {Pharaon les poursuivit avec ses armées.} (20/78)
Allâh a dit : {Puis, Pharaon envoya des rassembleurs
[dire] dans les villes : "Ce sont, en fait, une bande peu nombreuse,
mais ils nous irritent, tandis que nous sommes tous vigilants".} (26/53-56)
Allâh a dit : {Au lever du soleil, ils les poursuivirent.} (26/57)
L'armée de Pharaon rattrape preque le peuple de Moûsa
devant la mer, et ces derniers deséspérent tandis que Moûsa garde sa
confiance en Allâh
Allâh a dit : {Puis, quand les deux partis se virent, les
compagnons de Moïse dirent : "Nous allons être rejoints". Il dit :
"Jamais, car j'ai avec moi mon Seigneur qui va me guider".} (26/61-62)
Comme il lui est révélé, Moûsa tape alors la mer avec son bâton et voilà que la mer s'ouvre
Allâh a dit : {Alors Nous révélâmes à Moïse : "Frappe la
mer de ton bâton". Elle se fendit alors, et chaque versant fut comme
une énorme montagne.} (26/63)
Moûsa traversa la mer avec son peuple
Allâh a dit : {Et nous avons fait traverser la Mer aux enfants d'Israël.} (7/138)
Allâh a dit : {Et Nous fîmes traverser la mer aux Enfants d'Israël.} (10/90)
Pharaon et ses troupes essayent également de passer dans cette ouverture
Allâh a dit : {Nous fîmes approcher les autres [Pharaon et son peuple].} (26/64)
Pharaon et ses troupes sont alors noyés dans la mer
Allâh a dit : {Alors Nous Nous sommes vengés d'eux; Nous
les avons noyés dans les flots, parce qu'ils traitaient de mensonges
Nos signes et n'y prêtaient aucune attention.} (7/136)
Allâh a dit : {La mer les submergea bel et bien.} (20/78)
Allâh a dit : {Alors Nous les noyâmes tous, lui et ceux qui étaient avec lui.} (17/103)
Allâh a dit : {Nous les avons ensuite détruits complètement.} (25/36)
Allâh a dit : {Nous le saisîmes donc, ainsi que ses
soldats, et les jetâmes dans le flot. Regarde donc ce qu'il est devenu
des injustes.} (28/40)
Et le peuple de Moûsa passe saint est sauf
Allâh a dit : {Et Nous sauvâmes Moïse et tous ceux qui étaient avec lui; ensuite Nous noyâmes les autres.} (26/65-66)
Le peuple de Moûsa hérita alors du royaume de Pharaon et de sa terre
Allâh a dit : {Et les gens qui étaient opprimés, Nous les
avons fait hériter les contrées orientales et occidentales de la terre
que Nous avons bénies. Et la très belle promesse de ton Seigneur sur
les enfants d'Israël s'accomplit pour prix de leur endurance. Et
Nous avons détruit ce que faisaient Pharaon et son peuple, ainsi que
ce qu'ils construisaient.} (7/137)
Allâh a dit : {Certes, Nous avons établi les Enfants
d'Israël dans un endroit honorable, et leur avons attribué comme
nourriture de bons aliments. Par la suite, ils n'ont divergé qu'au
moment où leur vint la science. Ton Seigneur décidera entre eux, au
Jour de la Résurrection sur ce qui les divisait.} (10/93)
Allâh a dit : {Et après lui, Nous dîmes aux Enfants
d'Israël : "Habitez la terre". Puis, lorsque viendra la promesse de la
(vie) dernière, Nous vous ferons venir en foule.} (17/104)
Allâh a dit : {Ainsi, Nous les fîmes donc sortir des
jardins, des sources, des trésors et d'un lieu de séjour agréable. Il
en fut ainsi ! Et Nous les donnâmes en héritage aux enfants
d'Israël.} (26/57-59)
Une fois en Egypte, Moûsa rappel à son peuple d'adorer Allâh
Allâh a dit : {Et Nous révélâmes à Moïse et à son frère :
"Prenez pour votre peuple des maisons en égypte, faîtes de vos maisons
un lieu de prière et soyez assidus dans la prière. Et fais la bonne
annonce aux croyants".} (10/87)
Il rappel les bienfaits d'Allâh à son peuple
Allâh a dit : {Nous avons certes, envoyé Moïse avec Nos
miracles [en lui disant] : "Fais sortir ton peuple des ténèbres vers la
lumière, et rappelle-leur les jours d'Allah". [Ses bienfaits]. Dans
tout cela il y a des signes pour tout homme plein d'endurance et de
reconnaissance. (Rappelle-toi) quand Moïse dit à son peuple :
"Rappelez-vous le bienfait d'Allâh sur vous quand Il vous sauva des
gens de Pharaon qui vous infligeaient le pire châtiment. Ils
massacraient vos fils et laissaient en vie vos filles. Il y avait là
une dure épreuve de la part de votre Seigneur",} (14/5-6)
Il leur apprends également les qualités d'Allâh
Allâh a dit : {Et Moïse dit : "Si vous êtes ingrats,
vous ainsi que tous ceux qui sont sur terre, [sachez] qu'Allâh Se
suffit à Lui-même et qu'Il est digne de louange".} (14/ Cool

En voyage, le peuple de Moûsa reçoit une nourriture descendue du ciel
Allâh a dit : {Et Nous vous couvrîmes de l'ombre d'un
nuage, et fîmes descendre sur vous la manne et les cailles : - "Mangez
des délices que Nous vous avons attribués !" - Ce n'est pas à Nous
qu'ils firent du tort, mais ils se firent tort à eux-mêmes.} (2/57-59)
Allâh a dit : {Nous les couvrîmes de l'ombre du
nuage, et fîmes descendre sur eux la manne et les cailles : "Mangez
des bonnes choses que Nous vous avons attribuées." Et ce n'est pas à
Nous qu'ils ont fait du tort, mais c'est à eux même qu'ils en faisaient.} (7/160)
Allâh a dit : {Et Nous avons fait descendre sur vous la
manne et les cailles. "Mangez des bonnes choses que Nous vous avons
attribuées et ne vous montrez pas ingrats, sinon Ma colère s'abattra
sur vous : et celui sur qui Ma colère s'abat, va sûrement vers
l'abîme.} (20/80-81)
Son peuple se plaint et veut d'autres nourritures
Allâh a dit : {Et [rappelez-vous], quand vous dîtes : "ô
Moïse, nous ne pouvons plus tolérer une seule nourriture. Prie donc
ton Seigneur pour qu'Il nous fasse sortir de la terre ce qu'elle fait
pousser, de ses légumes, ses concombres, son ail (ou blé), ses
lentilles et ses oignons !" - Il vous répondit : "Voulez-vous
échanger le meilleur pour le moins bon ? Descendez donc à n'importe
quelle ville; vous y trouverez certainement ce que vous demandez !".
L'avilissement et la misère s'abattirent sur eux; ils encoururent la
colère d'Allah. Cela est parce qu'ils reniaient les révélations
d'Allah, et qu'ils tuaient sans droit les Prophètes. Cela parce qu'ils
désobéissaient et transgressaient.} (2/61)
Il demande aussi de l'eau pour son peuple
Allâh a dit : {Et [rappelez-vous], quand Moïse demanda de
l'eau pour désaltérer son peuple, c'est alors que Nous dîmes :
"Frappe le rocher avec ton bâton." Et tout d'un coup, douze sources en
jaillirent, et certes, chaque tribu sut où s'abreuver ! - "Mangez et
buvez de ce qu'Allâh vous accorde; et ne semez pas de troubles sur la
terre comme des fauteurs de désordre".} (2/60)
Allâh a dit : {Nous les répartîmes en douze tribus, (en
douze) communautés. Et Nous révélâmes à Moïse, lorsque son peuple lui
demanda de l'eau : "Frappe le rocher avec ton bâton." Et voilà qu'en
jaillirent douze sources. Chaque tribu sut son abreuvoir.} (7/160)
Il est convoqué par Allâh sur le mont pendant 30 jours, avec 10 jours de surplus
Allâh a dit : {Et [rappelez-vous], lorsque Nous donnâmes rendez-vous à Moïse pendant quarante nuits !} (2/51)
Allâh a dit : {Et Nous donnâmes à Moïse rendez-vous
pendant trente nuits, et Nous les complétâmes par dix, de sorte que
le temps fixé par son Seigneur se termina au bout de quarante nuits. Et
Moïse dit a Aaron son frère : "Remplace-moi auprès de mon peuple, et
agis en bien, et ne suis pas le sentier des corrupteurs".} (7/142)
Allâh a dit : {ô Enfants d'Israël, Nous vous avons déjà
délivrés de votre ennemi, et Nous vous avons donné rendez-vous sur le
flanc droit du Mont.} (20/80)
Allâh a dit : {Tu n'étais pas sur le versant ouest (du Sinaï), quand Nous avons décrété les commandements à Moïse : tu n'était pas parmi les témoins.} (28/44)
Moûsa s'empresse et devance son peuple au rendez-vous
Allâh a dit : {"Pourquoi Moïse t'es-tu hâté de quitter
ton peuple ?" Ils sont là sur mes traces, dit Moïse. Et je me suis hâté
vers Toi, Seigneur, afin que Tu sois satisfait.} (20/83-84)
En voyant des polythéistes, le peuple de Moûsa montre son désir d'avoir eux-aussi des idoles
Allâh a dit : {Ils passèrent auprès d'un peuple attaché à
ses idoles et dirent : "ô Moïse, désigne-nous une divinité semblable à
leurs dieux." Il dit : "Vous êtes certes des gens ignorants. Le
culte, auquel ceux-là s'adonnent, est caduc; et tout ce qu'ils font
est nul et sans valeur." Il dit : "Chercherai-je pour vous une autre
divinité qu'Allah, alors que c'est Lui qui vous a préférés à toutes
les créatures [de leur époque] ?"} (7/138-140)
Son peuple a pris pour divinité un veau pendant son absence
Allâh a dit : {Puis en son absence vous avez pris le
Veau pour idole alors que vous étiez injustes (à l'égard de vous mêmes
en adorant autre qu'Allah).} (2/51)
Allâh a dit : {Et en effet Moïse vous est venu avec les
preuves. Malgré cela, une fois absent vous avez pris le Veau pour
idole, alors que vous étiez injustes.} (2/92)
Allâh a dit : {Dans leur impiété, leurs cœurs étaient passionnément épris du
Veau (objet de leur culte). Dis[-leur] : "Quelles mauvaises
prescriptions ordonnées par votre foi, si vous êtes croyants".} (2/93)
Allâh a dit : {Puis ils adoptèrent le Veau (comme idole)
même après que les preuves leur furent venues. Nous leur pardonnâmes
cela et donnâmes à Moïse une autorité déclarée.} (3/153)
Allâh a dit : {Et le peuple de Moïse adopta après lui un
veau, fait de leurs parures : un corps qui semblait mugir. N'ont-ils
pas vu qu'il ne leur parlait point et qu'il ne les guidait sur aucun
chemin ? Ils l'adoptèrent [comme divinité], et ils étaient des
injustes.} (7/148)
Pourtant, Hâroûn faisait tout pour les en empêcher
Allâh a dit : {Certes, Aaron leur avait bien auparavant : "ô mon peuple, vous êtes tombés dans la tentation (à cause du
veau). Or, c'est le Tout Miséricordieux qui est vraiment votre
Seigneur. Suivez-moi donc et obéissez à mon commandement". Ils dirent
: "Nous continuerons à y être attachés, jusqu'à ce que Moïse
retourne vers nous".} (20/90-91)
Allâh l'informe que son peuple a pris en son abscence le veau pour divinité
Allâh a dit : {Allâh dit : "Nous avons mis ton peuple à l'épreuve après ton départ. Et le Samiri les a égarés".} (20/85)

L'identité du Sâmiri
Le "Sâmiri" (Samaritain) dont il est question dans ce
passage n'a jamais été identifié de façon formelle. Il est
généralement admis qu'il s'agissait d'un juif qui venait de
l'ancienne cité juive de Samarie. Mais il y a également de nombreuses
autres opinions qui existent quand à son identité : Ainsi, selon
certains, il s'agissait d'un copte de la famille du
Pharaon de l'époque qui avait apporté foi en Moussa (alayhis salâm)
et l'avait suivi durant l'exode. D'autres pensent qu'il s'agissait
d'un perse. D'autres encore disent à son sujet qu'il appartenait à
l'origine à un peuple qui avait coutume d'adorer les vaches. A un
moment donné, il vint s'établir en Egypte et accepta (en apparence) le
de Moussa (alayhis salâm). Il est rapporté d'après certaines
narrations qu'il se prénommait Moussa Ibn Zafr.
Ibn Djarîr ra, dans son Tafsîr, raconte à son sujet une
histoire très connue qui dit en ce sens que le "Sâmiri" naquit lui
aussi, comme Moussa (alayhis salâm), durant la période où tous les
nouveaux nés mâles des israélites étaient égorgés, sur ordre de
Pharaon. Sa mère le dissimula dans une grotte afin de le protéger.

En apprenant cela, la colère pris Moûsa
Allâh a dit : {Et lorsque Moïse retourna à son peuple,
fâché, attristé, il dit : "Vous avez très mal agi pendant mon absence !
Avez-vous voulu hâter le commandement de votre Seigneur ?" Il jeta
les tablettes et prit la tête de son frère, en la tirant à lui : "ô
fils de ma mère, (dit Aaron), le peuple m'a traité en faible, et peu
s'en est fallu qu'ils ne me tuent. Ne fais donc pas que les ennemis
se réjouissent à mes dépens, et ne m'assigne pas la compagnie des
gens injustes". Et (Moïse) dit : "ô mon Seigneur, pardonne à moi et à
mon frère et fais-nous entrer en Ta miséricorde, car Tu es Le plus
Miséricordieux des miséricordieux".} (7/150)
Allâh a dit : {Moïse retourna donc vers son peuple,
courroucé et chagriné; il dit : "ô mon peuple, votre Seigneur ne vous
a-t-Il pas déjà fait une belle promesse ? L'alliance a-t-elle donc été
trop longue pour vous ? ou avez-vous désiré que la colère de votre
Seigneur s'abatte sur vous, pour avoir trahi votre engagement envers
moi ?"} (20/86)
Ils ont essayé de s'expliquer alors tant bien que mal
Allâh a dit : {Ils dirent : "Ce n'est pas de notre propre
gré que nous avons manqué à notre engagement envers toi. Mais nous
fûmes chargés de fardeaux d'ornements du
peuple (de Pharaon); nous les avons donc jetés (sur le feu) tout
comme le Samiri les a lancés. Puis il en a fait sortir pour eux un
veau, un corps à mugissement. Et ils ont dis : "C'est votre divinité
et la divinité de Moïse; il a donc oublié" ! Quoi ! Ne voyaient-ils pas
qu'il [le veau] ne leur rendait aucune parole et qu'il ne possédait
aucun moyen de leur nuire ou de leur faire du bien ?} (20/87-89)
Il demande également à son frère des explications, et le brutalise
Allâh a dit : {Alors [Moïse] dit : "Qu'est-ce qui t'a
empêché, Aaron, quand tu les as vus s'égarer. de me suivre ? As-tu donc
désobéi à mon commandement ?" [Aaron] dit : "ô fils de ma mère, ne
me prends ni par la barbe ni par la tête. Je craignais que tu ne
dises : "Tu as divisé les enfants d'Israël et tu n'as pas observé mes
ordres".} (20/92-94)
Il demande alors à Samiri des explications, lui qui est celui qui apporta le veau
Allâh a dit : {Alors [Moïse] dit : "Quel a été ton
dessein ? ô Samiri ?" Il dit : "J'ai vu ce qu'ils n'ont pas vu : j'ai
donc pris une poignée de la trace de l'Envoyé ; puis, je l'ai lancée.
Voilà ce que mon âme m'a suggéré".} (20/95-96)
Il annonce donc Samiri d'un châtiment dans ce bas-monde
avant l'autre, et prouve que la fausse divinité n'a même pas le
pouvoir de se protéger toute seule
Allâh a dit : {"Va-t-en, dit [Moïse]. Dans la vie, tu
auras à dire (à tout le monde) : "Ne me touchez pas !" Et il y aura
pour toi un rendez-vous que tu ne pourras manquer. Regarde ta
divinité que tu as adorée avec assiduité. Nous la brûlerons certes,
et ensuite, nous disperserons [sa cendre] dans les flots.} (20/97)
Une fois Moûsa calmé, il réuni les tablettes qu'il avait jeté
Allâh a dit : {Et quand la colère de Moïse se fut calmée,
il prit les tablettes. Il y avait dans leur texte guide et miséricorde
à l'intention de ceux qui craignent leur Seigneur.} (7/154)
Pour se faire pardonner, tout ceux qui avaient adoré ce veau devaient s'entre-tuer
Allâh a dit : {Et [rappelez-vous], lorsque Moïse dit à son peuple : "ô mon peuple, certes vous vous êtes fait du
tort à vous-mêmes en prenant le Veau pour idole. Revenez donc à
votre Créateur; puis, tuez donc les coupables vous-mêmes : ce serait
mieux pour vous, auprès de votre Créateur" !... C'est ainsi qu'Il
agréa votre repentir; car c'est Lui, certes, le Repentant et le
Miséricordieux !} (2/54)
Allâh a dit : {Et quand ils éprouvèrent des regrets, et
qu'ils virent qu'ils étaient bel et bien égarés, ils dirent : "Si
notre Seigneur ne nous fait pas miséricorde et ne nous pardonne pas,
nous serons très certainement du nombre des perdants".} (7/149)
Ibn Abass a dit : "Le repentir était que chacun d'entre
eux doit tuer celui qui rencontre qu'il soit son fils ou son père, il
tue avec son épée sans se soucier du nombre de personnes qu'il a tué". (An-Nassai et Ibn Abi Hatim)

Bien qu'il ne le fûrent pas, Allâh leur pardonna quand-même
Allâh a dit : {Mais en dépit de cela Nous vous pardonnâmes, afin que vous reconnaissiez (Nos bienfaits à votre égard).} (2/52)
Allâh a dit : {Ceux qui prenaient le veau (comme
divinité), bientôt tombera sur eux de la part de leur Seigneur, une
colère, et un avilissement dans la vie présente. Ainsi, Nous
rétribuons les inventeurs (d'idoles). Ceux qui ont fait de mauvaises
actions et qui ensuite se sont repentis et ont cru... ton Seigneur,
après cela est sûrement Pardonneur et Miséricordieux.} (7/152-153)

Il demande à 70 personnes de son peuple de l'accompagner et Allâh soulève le Mont Sinaï au dessus de leurs têtes
Allâh a dit : {Et Moïse choisit de son peuple
soixante-dix hommes pour un rendez-vous avec Nous. Puis lorsqu'ils
furent saisis par le tremblement (de terre), il dit : "Mon Seigneur,
si Tu avais voulu, Tu les aurais détruis avant, et moi avec. Vas-Tu
nous détruire pour ce que des sots d'entre nous ont fait ? Ce n'est
là qu'une épreuve de Toi, par laquelle Tu égares qui Tu veux, et
guides qui Tu veux. Tu es notre Maître. Pardonne-nous et fais-nous
miséricorde, car Tu es le Meilleur des pardonneurs.} (7/155)
Allâh a dit : {Et pour (obtenir) leur engagement, Nous
avons brandi au-dessus d'eux le Mont Tor, Nous leur avons dit : "Entrez
par la porte en vous prosternant"; Nous leur avons dit : "Ne
transgressez pas le Sabbat"; et Nous avons pris d'eux un engagement
ferme.} (3/154)
Allâh a dit : {Et rappelez-vous, lorsque Nous avons pris
l'engagement de vous, et brandi sur vous At-Tur (le Mont Sinaï) en
vous disant : "Tenez ferme à ce que Nous vous avons donné, et écoutez
!". Ils dirent : "Nous avons écouté et désobéi".} (2/93)
Il reçoit alors la Thora et parle directement avec Allâh
Allâh a dit : {Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons donné à Moïse le Livre et le Discernement afin que vous soyez guidés.} (2/53)
Allâh a dit : {Certes, Nous avons donné le Livre à Moïse} (2/87)
Allâh a dit : {Et il y a des messagers dont Nous t'avons
raconté l'histoire précédemment, et des messagers dont Nous ne t'avons
point raconté l'histoire - et Allâh a parlé à Moïse de vive voix -} (4/164)
Allâh a dit : {ils disent : "Allâh n'a rien fait
descendre sur un humain." Dis : "Qui a fait descendre le Livre que
Moïse a apporté comme lumière et guide, pour les gens ?} (6/91)
Allâh a dit : {Puis Nous avons donné à Moïse le Livre
complet en récompense pour le bien qu'il avait fait, et comme un exposé
détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde. Peut-être
croiraient-ils en leur rencontre avec leur seigneur (au jour du Jugement dernier).} (6/154)
Allâh a dit : {Et lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous
et que son Seigneur lui eut parlé, il dit : "ô mon Seigneur, montre
Toi à moi pour que je Te voie !" Il dit : "Tu ne Me verras pas; mais
regarde le Mont : s'il tient en sa place, alors tu Me verras." Mais
lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvérisa, et Moïse
s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il dit : "Gloire à toi !
A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants". Et (Allah)
dit : "ô Moïse, Je t'ai préféré à tous les hommes, par Mes s et Ma
parole. Prends donc ce que Je te donne, et sois du
nombre des reconnaissants". Et Nous écrivîmes pour lui, sur les
tablettes, une exhortation concernant toute chose, et un exposé
détaillé de toute chose. "Prends-les donc fermement et commande à ton
peuple d'en adopter le meilleur. Bientôt Je vous ferai voir la
demeure des pervers.} (7/143-145)
Allâh a dit : {cependant qu'avant lui [Muhammad] il y a le livre de Moïse tenant lieu de guide et de miséricorde...} (11/17)
Allâh a dit : {Du côté droit du Mont (Sinaï) Nous l'appelâmes et Nous le fîmes approcher tel un confident.} (19/52)
Allâh a dit : {Nous avons déjà apporté a Moïse et Aaron le Livre du
discernement (la Thora) ainsi qu'une lumière et un rappel pour les
gens pieux, qui craignent leur Seigneur malgré qu'ils ne Le voient pas,
et redoutent l'Heure (la fin du monde).} (21/48-49)
Allâh a dit : {Et Nous avions apporté le Livre à Moïse afin qu'ils se guident.} (23/49)
L'entrèe dans la ville de son peuple
Allâh a dit : {Et [rappelez-vous], lorsque Nous dîmes :
"Entrez dans cette ville, et mangez-y à l'envie où il vous plaira; mais
entrez par la porte en vous prosternant et demandez la "rémission"
(de vos péchés); Nous vous pardonnerons vos fautes si vous faites
cela et donnerons davantage de récompense pour les bienfaisants.
Mais, à ces paroles, les pervers en substituèrent d'autres, et pour
les punir de leur fourberie Nous leur envoyâmes du ciel un châtiment avilissant.} (2/58)
Allâh a dit : {Et lorsqu'il leur fut dit : "Habitez
cette cité et mangez [de ses produits] à votre guise, mais dites :
rémission [à nos pêchés] et entrez par la porte en vous prosternant.
Nous vous pardonnerons vos fautes; et aux bienfaisants (d'entre
vous,) Nous accorderons davantage". Puis, les injustes parmi eux
changèrent en une autre, la parole qui leur était dite. Alors Nous
envoyâmes du ciel un châtiment sur eux, pour le méfait qu'ils avaient commis.} (7/161-162)
Il transmet à son peuple l'ordre d'Allâh de tuer une vache, et la polémique qui s'en suivi
Allâh a dit : {(Et rappelez-vous,) lorsque Moïse dit à
son peuple : "Certes Allâh vous ordonne d'immoler une vache". Ils
dirent : "Nous prends-tu en moquerie ?" "Qu'Allâh me garde d'être du
nombre des ignorants" dit-il. - Ils dirent : "Demande pour nous à
ton Seigneur qu'Il nous précise ce qu'elle doit être". - Il dit :
"Certes Allâh dit que c'est bien une vache, ni vieille ni vierge,
d'un âge moyen, entre les deux. Faites donc ce qu'on vous commande". -
Ils dirent : "Demande donc pour nous à ton Seigneur qu'Il nous
précise sa couleur". - Il dit : "Allâh dit que c'est une vache jaune,
de couleur vive et plaisante à voir". - Ils dirent : "Demande pour
nous à ton Seigneur qu'Il nous précise ce qu'elle est car pour nous,
les vaches se confondent. Mais, nous y serions certainement bien
guidés, si Allâh le veut". - Il dit : "Allâh dit que c'est bien une
vache qui n'a pas été asservie à lAbourer la terre ni à arroser le
champ, indemne d'infirmité et dont la couleur est unie". - Ils dirent :
"Te voilà enfin, tu nous as apporté la vérité !" Ils l'immolèrent
alors mais il s'en fallut qu'ils ne l'eussent pas fait.} (2/67-71)
Son peuple tue un homme, et Allâh rescussita le mort pour qu'il dénonce le coupable
Allâh a dit : {Et quand vous aviez tué un homme et que
chacun de vous cherchait à se disculper !... Mais Allâh démasque ce que
vous dissimuliez. Nous dîmes donc : "Frappez le tué avec une partie
de la vache". - Ainsi Allâh ressuscite les morts et vous montre les
signes (de Sa puissance) afin que vous raisonniez. Puis, et en dépit
de tout cela, vos cœurs se sont endurcis; ils sont devenus comme des
pierres ou même plus durs encore; car il y a des pierres d'où
jaillissent les ruisseaux, d'autres se fendent pour qu'en surgisse
l'eau, d'autres s'affaissent par crainte d'Allah. Et Allâh n'est
certainement jamais inattentif à ce que vous faites.} (2/72-74)
Mousâ appel son peuple à la guerre sainte, mais ces derniers refusent catégoriquement
Allâh a dit : {(Souvenez-vous) lorsque Moïse dit à son
peuple : "ô, mon peuple ! Rappelez-vous le bienfait d'Allâh sur vous,
lorsqu'Il a désigné parmi vous des Prophètes. Et Il a fait de vous des
rois. Et Il vous a donné ce qu'Il n'avait donné à nul autre aux
mondes. ô mon peuple ! Entrez dans la terre sainte qu'Allâh vous
prescrite. Et ne revenez point sur vos pas [en refusant de combattre]
car vous retourneriez perdants. Ils dirent : "ô Moïse, il y a là un
peuple de géants. Jamais nous n'y entrerons jusqu'à ce qu'ils en
sortent. S'ils en sortent, alors nous y entrerons".} (5/20-22)
Mousâ et son frère insistent dans leur demande mais ils ne veulent rien entendre
Allâh a dit : {Deux hommes d'entre ceux qui craignaient
Allâh et qui étaient comblés par Lui de bienfaits dirent : "Entrez
chez eux par la porte; puis quand vous y serez entrés, vous serez sans
doute les dominants. Et c'est en Allâh qu'il faut avoir confiance, si
vous êtes croyants". Ils dirent : "Moïse ! Nous n'y entrerons
jamais, aussi longtemps qu'ils y seront. Va donc, toi et ton
Seigneur, et combattez tous deux. Nous restons là où nous sommes".} (5/23-24)
Mousâ se plaint alors à son Seigneur
Allâh a dit : {Il dit : "Seigneur ! Je n'ai de pouvoir,
vraiment, que sur moi-même et sur mon frère : sépare-nous donc de ce
peuple pervers".} (5/25)
Leur punition est qu'ils sont exclus de la Palestine
Allâh a dit : {Il (Allah) dit : "Eh bien, ce pays leur
sera interdit pendant quarante ans, durant lesquels ils erreront sur la
terre. Ne te tourmente donc pas pour ce peuple pervers".} (5/26)
Son peuple décide de mécroire en lui jusqu'à qu'ils voyent Allâh
Allâh a dit : {Et [rappelez-vous], lorsque vous dites : "
ô Moïse, nous ne te croirons qu'après avoir vu Allâh clairement" !...
Alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez. Puis Nous vous
ressuscitâmes après votre mort afin que vous soyez reconnaissants.} (2/55-56)
Allâh a dit : {Les gens du Livre te demandent de leur faire descendre du
ciel un Livre. Ils ont déjà demandé à Moïse quelque chose de bien
plus grave quand ils dirent : "Fais-nous voir Allâh à découvert !"
Alors la foudre les frappa pour leur tort.} (3/153)
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Moûsa va à la recherche de la science accompagné de son valet
Allâh a dit : {(Rappelle-toi) quand Moïse dit à son valet
: "Je n'arrêterai pas avant d'avoir atteint le confluent des deux
mers, dussé-je marcher de longues années".} (18/60)
Il a rendez-vous à l'endroit où il perdra sa nourriture
Allâh a dit : {Puis, lorsque tous deux eurent atteint le
confluent, ils oublièrent leur poisson qui prit alors librement son
chemin dans la mer. Puis, lorsque tous deux eurent dépassé [cet
endroit,] il dit son valet : "Apporte-nous notre déjeuner : nous
avons rencontré de la fatigue dans notre présent voyage". [Le valet
lui] dit : "Quand nous avons pris refuge près du
rocher, vois-tu, j'ai oublié le poisson - le Diable seul m'a fait
oublier de (te) le rappeler - et il a curieusement pris son chemin dans
la mer". [Moïse] dit : "Voilà ce que nous cherchions". Puis, ils
retournèrent sur leurs pas, suivant leurs traces.} (18/61-64)
Il rencontre Al-Khidr, et il lui fait part de son envie d'apprendre de lui la science qu'Allâh lui a enseigné
Allâh a dit : {Ils trouvèrent l'un de Nos serviteurs à
qui Nous avions donné une grâce, de Notre part, et à qui Nous avions
enseigné une science émanant de Nous. Moïse lui dit : "Puis-je suivre, à
la condition que tu m'apprennes de ce qu'on t'a appris concernant
une bonne direction ?".} (18/65-66)
Ce dernier emmet des reticenses, mais Moûsa réussi à la convaincre
Allâh a dit : {[L'autre] dit : "Vraiment, tu ne pourras
jamais être patient avec moi. Comment endurerais-tu sur des choses que
tu n'embrasses pas par ta connaissance ?". [Moïse] lui dit : "Si
Allâh veut, tu me trouveras patient; et je ne désobéirai à aucun de
tes ordres". "Si tu me suis, dit [l'autre,] ne m'interroge sur rien
tant que je ne t'en aurai pas fait mention".} (18/67-70)
Les trois leçons qu'Al-Khidr donna à Moûsa avant qu'ils ne se sépare
Allâh a dit : {Alors les deux partirent. Et après qu'ils
furent montés sur un bateau, l'homme y fit une brèche. [Moïse] lui dit
: "Est-ce pour noyer ses occupants que tu l'as ébréché ? Tu as
commis, certes, une chose monstrueuse !". [L'autre] répondit :
"N'ai-je pas dit que tu ne pourrais pas garder patience en ma
compagnie ?". "Ne t'en prend pas à moi, dit [Moïse,] pour un oubli de
ma part; et ne m'impose pas de grandes difficultés dans mon
affaire". Puis ils partirent tous deux; et quand ils eurent rencontré
un enfant, [l'homme] le tua. Alors [Moïse] lui dit : "As-tu tué un
être innocent, qui n'a tué personne ? Tu as commis certes, une chose
affreuse !" [L'autre] lui dit : "Ne t'ai-je pas dit que tu ne
pourrais pas garder patience en ma compagnie ?" "Si, après cela, je
t'interroge sur quoi que ce soit, dit [Moïse,] alors ne m'accompagne
plus. Tu seras alors excusé de te séparer de moi". Ils partirent donc
tous deux; et quand ils furent arrivés à un village habité, ils
demandèrent à manger à ses habitants; mais ceux-ci refusèrent de leur
donner l'hospitalité. Ensuite, ils y trouvèrent un mur sur le point
de s'écrouler. L'homme le redressa. Alors [Moïse] lui dit : "Si tu
voulais, tu aurais bien pu réclamer pour cela un salaire". "Ceci
[marque] la séparation entre toi et moi, dit [l'homme,] Je vais
t'apprendre l'interprétation de ce que tu n'as pu supporter avec
patience. Pour ce qui est du bateau, il
appartenait à des pauvres gens qui travaillaient en mer. Je voulais
donc le rendre défectueux, car il y avait derrière eux un roi qui
saisissait de force tout bateau. Quant au garçon, ses père et mère
étaient des croyants; nous avons craint qu'il ne leur imposât la
rébellion et la mécréance. Nous avons donc voulu que leur Seigneur leur
accordât en échange un autre plus pur et plus affectueux. Et quant
au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la ville, et il y
avait dessous un trésor à eux; et leur père était un homme vertueux.
Ton Seigneur a donc voulu que tous deux atteignent leur maturité et
qu'ils extraient, [eux-mêmes] leur trésor, par une miséricorde de ton
Seigneur. Je ne l'ai d'ailleurs pas fait de mon propre chef. Voilà
l'interprétation de ce que tu n'as pas pu endurer avec patience".} (18/71-82)
D'après 'Ubayy Ibn Ka'b : Sa'îd Ibn Jubayr a dit : "Je dis un
jour à Ibn 'Abbâs : Nawf Al-Bikâlî prétend que Moïse, le compagnon
d' Al-Khadir, n'est pas le même Moïse des Enfants d'Israël".
- "Il a menti, cet ennemi d'Allah!", répondit Ibn 'Abbâs qui
ajouta : J'ai entendu 'Ubayy Ibn Ka'b dire qu'il a entendu le
Prophète dire : Le Prophète Moïse (que la paix soit sur lui), alors
qu'il fit le prône aux Enfants d'Israël, fut demandé : "Qui est le
plus instruit des hommes?". - "C'est moi", répondit-il. Allâh reprocha
alors à Moïse de ne point lui avoir reporté toute science; puis Il
lui fit la révélation suivante : "Certes un de Mes adorateurs qui se
trouve au confluent des deux mers est plus instruit que toi". -
"Seigneur, s'écria Moïse, comment pourrai-je le rencontrer?". -
"Prends un poisson, répondit Allah, mets-le dans un panier et
emporte-le. Lorsque tu perdras ce poisson, c'est là que tu le
trouveras". Moïse s'en alla, en étant accompagné de son serviteur
Yûcha' Ibn Nûn. Moïse emporta le poisson dans un panier, et partirent
avec son serviteur jusqu'à leur arrivée à un rocher. Ils reposèrent
leurs têtes et s'endormirent. Le poisson se glissa hors du
panier et trouva une voie pour parvenir à la mer et Allâh fit
arrêter le courant d'eau qui ressembla alors à une voûte (pour aider
le poisson à trouver son chemin vers la mer). Ce fait causa la
surprise à Moïse et à son serviteur. Puis tous deux continuèrent de
marcher pendant le reste de leur journée et pendant toute leur nuit. Le
serviteur de Moïse oublia de le rappeler l'incident. Le lendemain
matin Moïse dit à son serviteur : Apporte-nous notre déjeuner : nous
avons rencontré de la fatigue dans notre présent voyage. Or Moïse
n'avait éprouvé aucune fatigue avant d'avoir dépassé l'endroit fixé
par Allah. Le valet lui dit alors : Quand nous avons prit refuge près
du rocher, vois-tu, j'ai oublié le
poisson - le diable seul m'a fait oublier de (te) rappeler - et il a
curieusement pris son chemin dans la mer. Et Moïse reprit : Voici ce
que nous cherchions. Puis, ils retournèrent sur leurs pas, suivant
leurs traces. Ils revinrent exactement sur leurs pas et, arrivés au
rocher, ils aperçurent un homme drapé dans une pièce d'étoffe
(thawb). Moïse l'ayant salué, Al-Khadir lui dit : "Où est-elle la paix
dans ton pays?". – "Je suis Moïse". - Moïse, le Prophète des Enfants
d'Israël?". - "Oui", dit Moïse. – "Tu possèdes de la part d'Allâh une
science qu'Allâh t'a enseignée et que je l'ignore. Et moi, je
possède de la part d'Allâh une science qu'Allâh m'a enseignée et que
tu l'ignores. Moïse lui dit alors : Puis-je te suivre à condition que
tu m'apprennes de ce qu'on t'a appris concernant la bonne direction?
(L'autre) dit : Jamais tu ne pourras être patient avec moi. Comment
endurerais-tu sur des choses que tu n'embrasses pas par ta
connaissance? (Moïse) lui dit : Si Allâh veut, tu me trouveras
patient; et je ne désobéirai à aucun de tes ordres. Al-Khadir dit
alors : Si tu me suis, (...) ne m'interroge sur rien tant que je ne
t'en aurai pas fait mention. Ils continuèrent ensemble leur route en
marchant le long du rivage de la mer,
n'ayant pas de navire à leur disposition, lorsqu'un bateau passa près
d'eux. Ils entrèrent en pourparlers avec les marins de ce navire
pour qu'ils les prissent à leur bord. Ceux-ci reconnaissant Al-Khadir
et les embarquèrent sans leur demander de paie. Tout à coup, un
moineau vint se poser sur le bord du
navire et piqua son bec à une ou deux reprises dans la mer. "Ô Moïse,
dit alors Al-Khadir, toute ta science et la mienne n'ont pas plus
amoindri la masse de la science d'Allâh que la mer n'a été diminuée
par la goutte d'eau puisée par le bec de ce moineau. Alors, de propos
délibéré, Al-Khadir prit une des planches du
navire et l'arracha". Comment, dit Moïse, voici des gens qui nous
ont embarqués sans demander de nolis et, de propos délibéré, tu
lacères leur navire pour noyer leur équipage! Tu as commis certes une
chose monstrueuse! - (L'autre) répondit : N'ai-je pas dit que tu ne
pourrais pas garder patience en ma compagnie? - Ne t'en prends pas à
moi, dit (Moïse) pour un oubli de ma part; et ne m'impose pas de
grandedifficulté dans mon affaire (mon voyage en votre compagnie).
Tel fut le premier oubli de Moïse en ce qui concerne sa promesse
d'être patient. Continuant leur route, les voyageurs rencontrèrent un
jeune garçon qui jouait avec des enfants de son âge. Al-Khadir, lui
saisissant la tête par le sommet, l'arracha du
corps. Alors Moïse lui dit : As-tu tué un être innocent, qui n'as
tué personne? Tu as commis certes une chose affreuse! - (L'autre) lui
dit : Ne t'ai-je pas dit que tu ne pourrais pas garder patience en
ma compagnie? Un transmetteur ajoute : "Et ceci est plus grave".
Moïse dit alors : Si, après cela, je t'interroge sur quoi que ce soit,
dit (Moïse) alors ne m'accompagne plus. Tu seras alors excusé de te
séparer de moi. Ils partirent donc tous deux; et quand ils furent
arrivés à un village habité, ils demandèrent à manger à ses
habitants; mais ceux-ci refusèrent de leur donner l'hospitalité.
Ensuite ils y trouvèrent un mur sur le point de s'écrouler. L'homme le
redressa. D'un geste de la main, Al-Khadir montra le mur à son
compagnon et le releva. - "Agis-tu ainsi envers des gens qui nous
avaient refusé la nourriture et l'hospitalité?". Si tu voulais, tu
aurais bien pu réclamer pour cela un salaire. - Ceci (marque) la
séparation entre toi et moi, dit (l'homme). Je vais t'apprendre
l'interprétation de ce que tu n'as pas pu supporter avec patience. Le
Prophète a dit : "Qu'Allâh fasse miséricorde à Moïse! Comme nous
aurions aimé qu'il eût eu assez de patience en sorte qu'il eût pu nous
raconter d'autres de leurs aventures". (Mouslim n°4385)
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Sa rencontre avec le Prophète au sixième ciel lors de l'ascension
Selon Anas Ibn Mâlik, le Prophète a dit dans le hadîth de
l'ascension : "Je fus ensuite porté au sixième ciel et Gabriel (que
la paix soit sur lui) demanda qu'on nous ouvrît. - "Qui est-ce?",
demanda-t-on. - "C'est Gabriel ", répondit-il. - "Et qui
t'accompagne?". - "C'est Muhammad ". - "A-t-il donc reçu la Mission?".
- "Oui". On nous ouvrit et je trouvai Moïse (Mûsa) qui me souhaita
la bienvenue et le bien [...] Allâh me révéla, alors, ce qu'Il
voulut, et prescrivit l'accomplissement de cinquante prières par
jour. Je retournai voir Moïse (Mûsa) qui me demanda : "Qu'est-ce qu'a
prescrit le Seigneur à ta Communauté?". - "Une cinquantaine de
prières", lui dis-je. - "Retourne à ton Seigneur et demande-Lui la
réduction de ce nombre, car ta Communauté ne supportera point cette
prescription. Je connais bien les israélites; je les avais mis à
l'épreuve et je m'étais employé à les ramener sur la bonne voie". Le
Prophète poursuivit : Je retournai à mon Seigneur et je Lui demandai
de réduire le nombre des prières pour la faveur de ma Communauté. Il
m'exauça en les amoindrissant de cinq prières. J'allai ensuite
trouver Moïse (Mûsa) pour l'informer de la réduction des cinq
prières. Toutefois, il me répéta : "Retourne à ton Seigneur et
demande-Lui la réduction de ce nombre, car ta Communauté ne le
supportera point". Je ne cessai alors (Mûsa) de faire la navette
entre mon Seigneur (à Lui la puissance et la gloire) et Moïse (Mûsa)
(que la paix soit sur lui) pour demander plus de réduction encore
jusqu'à ce qu'Allâh me décréta : "Ô Muhammad! Je prescris
irrévocablement cinq prières jour et nuit, dont chacune équivaut à
dix, cela fait alors cinquante. Quiconque a dessein de faire une bonne
action et ne la faite pas, on lui inscrira une récompense à son
actif; s'il l'exécute, une récompense équivalente à dix bonnes
actions lui sera inscrite. Tandis que quiconque a l'intention de
perpétrer une mauvaise action et qu'il ne l'accomplit pas, rien ne
sera inscrit à son passif; si au contraire il l'accomplit, on lui
inscrira la punition d'une seule mauvaise action". Je redescendai et
arrivai auprès de Moïse (Mûsa) (que la paix soit sur lui) pour
l'informer de la chose, mais il me dit : "Retourne à ton Seigneur et
demande-Lui une nouvelle réduction". "Je suis déjà retourné plusieurs
fois à mon Seigneur, jusqu'à ce que j'aie trouvé inconvenant de Lui
adresser encore une fois cette demande." répondis-je à Mûsa".
(Mouslim n°239)
Il arrivera le Jour du Jugement avec une foule énorme parmi ses partisans
Allâh a dit : {Et après lui, Nous dîmes aux Enfants
d'Israël : "Habitez la terre". Puis, lorsque viendra la promesse de la
(vie) dernière, Nous vous ferons venir en foule.} (17/104)
Ibn 'Abbas a dit : "Le Messager d'Allâh a dit : "On a fait
défiler devant moi les communautés religieuses (ou nations). Je vis
alors un tel Prophète et avec lui moins de dix adeptes, tel autre
avec un ou deux partisans et un tel autre n'en ayant aucun. Tout à
coup on éleva vers moi une foule énorme et je crus que c'était ma
communauté. Mais on me dit : "Voilà Moïse et sa nation. Regarde
plutôt à l'horizon». Je regardai et vis apparaître des masses
innombrables. (Al-Boukhâri, Mouslim)
Le jour du jugement, on lui demandera qu'il demande l'ouverture des portes du Paradis mais il refusera
Selon Houdhayfa et Abou Hourayra, le Messager d'Allâh a dit :
"Allâh, béni et exalté, ressemblera les gens. Les Croyants resteront
debout jusqu'à ce qu'on fasse venir le Paradis tout près d'eux. Ils
vont alors trouver Adam et lui disent : "Ô notre père! Prie pour nous
ton Seigneur pour qu'Il nous ouvre les portes du Paradis!"
Il leur répond : "Qu'est-ce donc qui vous a sortis du
Paradis si ce n'est la faute de votre père? Non, ce n'est pas à moi
que revient cet honneur. Allez plutôt à mon fils Abraham, l'ami
d'Allâh".
Ils vont donc trouver Abraham qui leur dit : "Ce n'est pas à
moi que revient cet honneur. Je n'ai été l'ami intime d'Allâh que de
derrière un écran. Allez plutôt trouver Moïse à qui Allâh a adressé
directement la parole".
Ils vont voir Moïse qui leur dit : "Ce n'est pas à moi que
revient cet honneur. Allez plutôt trouver Jésus, le Verbe d'Allâh et
Son Esprit".

Ses mérites
Allâh a dit : {Et mentionne dans le Livre Moïse. C'était vraiment un élu, et c'était un Messager et un Prophète.} (19/51)
Selon Ibn Mas'ud, le Prophète a dit a son peuple quand
quelqu'un dit : "Par Allâh, voila bien une répartition qui manque de
justice et ou l'on a pas rechercher la satisfaction d'Allâh.» : "Qui
donc est juste si Allâh et Son Messager ne le sont pas?» Puis il
ajouta : "Que Allâh ait Moïse dans Sa miséricorde! On lui a fait en
effet des torts bien plus grands et il endura pourtant avec
patience.»» (Al-Boukhâri, Mouslim)
Sa description physique
D'après Abou Hourayra , le Prophète a dit : "Lors de mon
Voyage Nocturne, je rencontrai Moïse (que la paix soit sur lui).
C'était un homme fébrile, aux cheveux ni très lisses, ni très
hérissés, dont on dirait un homme de la tribu Chanû'a". (Mouslim)
D'après Ibn 'Abbâs le Prophète évoquant son Voyage Nocturne, dit : "Moïse (Mûsa) était brun et de haute taille; on en dirait un homme de la tribu Chanû'a". (Mouslim n°239)
Abou Hourayra a dit : "Le Messager d'Allâh (bénédiction et
salut soient sur lui ) a dit que Moïse était un homme timide qui avait
l'habitude de cacher son corps totalement pour qu'on n'en vît rien.
Ensuite des gens des fils d'Israël le dénigrèrent et dirent : "il ne
se couvre de cette façon que parce qu'il a un défaut à la peau : la
lèpre ou une hernie ou une autre tare". Allâh voulut démontrer la
fausseté de leurs propos à l'endroit de Moïse. Celui-ci s'isola un
jour et mit ses vêtements sur une pierre pour se baigner. Quand il
termina son bain, il alla chercher ses vêtements et découvrit que la
pierre les avait emportés. Moïse reprit son bâton et se mit à la
poursuite de la pierre en criant : "mes vêtements, ô pierre ! Mes
vêtements, ô pierre" ! Il continua ainsi jusqu'à son arrivée devant
une foule des fils d'Israël et ils le virent dans la plus belle nudité
telle qu'il avait été créé par Allah. Moïse fut ainsi blanchi de
leurs accusations et la pierre se stabilisa et il récupéra ses
vêtements puis se mit à frapper la pierre. Au nom d'Allah, la pierre
porte des traces des trois ou quatre ou cinq coups de bâton assénés
par Moïse. Voilà à quoi renvoient les propos : {ô vous qui croyez!
Ne soyez pas comme ceux qui ont offensé Moïse. Allâh l'a déclaré
innocent de leurs accusations, car il était honorable auprès d'Allah} (33/69)". (Al-Boukhari n°3404)

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