Le Prophete Adam

Adam





Allâh informe les anges de la future création d'Adam et ce qu'ils repondent
Allâh a dit : {Lorsque Ton Seigneur confia aux anges : "Je vais établir sur la terre un vicaire "Khalifa".} (2/30)
Selon l'exégèse d'Al-Qurtubi, les anges s'aperçurent que ce vicaire
allait commettre des dégâts. Alors, voulant découvrir la raison
secrète de la décision divine pour effacer le doute, ils
s'exclamèrent : {Ils dirent : "Vas-Tu y désigner un qui y mettra
le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier
et à Te glorifier?" - Il dit : "En vérité, Je sais ce que vous ne
savez pas!".} (2/30)
Adam fût créé un vendredi
Selon Abou Hourayra le Messager d'Allâh a dit : "le meilleur
jour qui voit se lever le Soleil est le vendredi. C'est ce jour-là
qu'Adam a été créé, et ce jour-là qu'il est entré au Paradis et qu'il
en est sorti". (Mouslim)
Abou Hourayra rapporte : "Le Messager d'Allâh me prit une fois par la main et me dit : "Allâh
a créé la matière de la terre le samedi. Il créa les montagnes le
Dimanche. Il créa les arbres le lundi. Il créa le mal le mardi. Il
créa la lumière le mercredi. Il y dissémina tout ce qui bouge le
jeudi. Il créa Adam après la deuxième prière de l'après midi (Al
'Asr) du vendredi à la fin de toute la création, à la dernière heure du jour entre l'après-midi et la nuit". (Mouslim)
Il fût créé a partir d'argile des mains d'Allâh
Allâh a dit : {Nous créâmes l'homme d'une argile crissante, extraite d'une boue malléable.} (15/27)
Allâh a dit : {C'est Lui qui vous a créé de terre} (40/67)
Le Prophète a dit : "Allâh à Lui la puissance et la majesté
créa Adam à partir d'une poignée de terre qu'Il avait prise de toutes
parts de la surface de la terre. Aussi et, en mesure correspondante,
il y a eu parmi sa descendance des hommes blancs, rouges, noirs de
peau et d'autres de couleurs médianes entre celles-ci. Il y a aussi eu
de mauvais hommes, des bons, des doux et des durs ainsi que d'autres
de caractères intermédiaires entre ceux-ci". (Ahmad, At-Tirmidhi, et At-Tabari)
Son nom "Adam" vient justement du fait qu'il a été créé de la terre = "Adîm", d'après Sa'îd ïbn Jubayr.
Lorsque Allâh -Exalté soit-Il- donna forme à Adam, Il le laissa
ainsi, un corps inhabité par une âme durant quarante jours selon
ibn-'Abbâs, rapporte al-Dahhâk. Al-Suddî rapporte d'après ses maîtres
qu'Adam resta dans un état entre l'argile et l'eau durant quarante
années de celles que nous connaissons. Abou 'Uthtnân al-Nahdî
rapporte que Salmân al-Fârisî a dit : "Allâh fit fermenter la pâte
d'argile dont fut créé Adam quarante jours durant."
Dans son commentaire du coran,
al-Tabarî dit : "Allâh créa l'homme; à savoir Adam , de "çalçâl" qui
est l'argile asséchée sans cuisson. Tellement sèche cette argile
résonne lorsqu'on la bouge où qu'on la tape."
Satan examine le corps inerte
On rapporte que le Prophète - que la Paix et le Salut soient sur lui
- dit : "Lorsque Allâh à Lui la puissance et la majesté - donna forme à
Adam, Il le laissa ainsi un certain temps. Alors Satan se mit à
tourner autour de lui et quand il remarqua qu'il était creux, il
comprit que c'était une créature qui ne se maintiendrait pas."
(Ahmad, Ibn Sa'd dans at-Tabaqat)
Le souffle de l'Esprit
Al-Suddî rapporte que : "Lorsque Allâh souffla l'Esprit dans le
corps d'Adam, l'Esprit y pénétra par la tête, alors Adam éternua et
les anges lui enjoignirent : "Dis louange à Allâh !"
Il dit : "Louange à Allâh !"
Et eux de reprendre : "Que ton Seigneur te couvre de Sa miséricorde !"
Lorsque l'Esprit parvint à ses yeux, il vit les fruits du
Paradis et lorsqu'il atteignit son ventre, il eut envie de manger et
sauta aussitôt en vue d'y aller avec précipitation, avant même que
l'Esprit n'eût atteint ses pieds. Aussi Allâh dit : {L'homme a été créé d'impatience} (21/37)
Al-Dhahhâk rapporte que l'Esprit a été soufflé dans le corps d'Adam
par la tête. Et au fur et à mesure qu'il pénétrait une partie, elle
se transformait aussitôt en chair et en os. Lorsque le souffle
atteignit son ombilic, Adam regarda son corps qui lui plût. Il essaya
alors des se lever en vain. Puis, lorsque le souffle de la vie
l'anima entièrement, il éternua et dit : "Louange à Allâh!"
Et Allâh lui dit : "Que la miséricorde d'Allâh te couvre !"
Il fut créé après la création des anges et celle des Jinns
Allâh a dit : {Et quand au djinn, Nous l'avions auparavant
créé d'un feu d'une chaleur ardente. Et lorsque ton Seigneur dit aux
anges : "Je vais créer un homme d'argile crissante, extraite d'une boue
malléable} (15/28-29)
Allâh a tiré d'Adam sa descendance jusqu'au Jour du Jugement
Allâh a dit : {Et quand ton Seigneur tira une descendance des
reins des fils d'Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes : "Ne
suis-Je pas votre Seigneur ?" Ils répondirent : "Mais si, nous en
témoignons..." - afin que vous ne disiez point, au Jour de la
Résurrection : "Vraiment, nous n'y avons pas fait attention", ou que
vous auriez dit (tout simplement) : "Nos ancêtres autrefois donnaient
des associés à Allah, et nous sommes leurs descendants, après eux.
Vas-Tu nous détruire pour ce qu'ont fait les imposteurs ?"} (7/172-173)
Il lui est ordonné de saluer les anges
Selon Abou Hourayra, le Prophète a dit : "Quand Allâh créa Adam ,
Il lui dit : "Va saluer ceux-là (un petit groupe d'Anges assis à
proximité) écoute bien par quelle formule ils vont te saluer et ce
sera votre façon de saluer, toi et ta descendance". Il leur dit :
"Paix et salut sur vous!" Ils dirent : "Paix et salut sur toi ainsi que
la miséricorde d'Allâh". Ils lui ont donc ajouté : "Ainsi que la
miséricorde d'Allâh". (Al-Boukhâri, Mouslim)
Allâh demande aux habitants du Paradis de se prosterner comme témoignage de respect devant Adam, tous lui obéirent sauf Iblis
Allâh a dit : {Et lorsque Nous demandâmes aux anges de se
prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l'exception d'Iblis
qui refusa, s'enfla d'orgueil et fut parmi les infidèles.} (2/34)
Allâh a dit : {Nous vous avons créés, puis Nous vous avons
donné une forme, ensuite Nous avons dit aux anges : "Prosternez-vous
devant Adam." Ils se prosternèrent, à l'exception d'Iblis qui ne fut
point de ceux qui se prosternèrent.} (7/11)
Allâh a dit : {[Allah] dit : "Qu'est-ce qui t'empêche de te
prosterner quand Je te l'ai commandé ?" Il répondit : "Je suis
meilleur que lui : Tu m'as créé de feu, alors que Tu l'as créé
d'argile". [Allah] dit : "Descends d'ici, Tu n'as pas à t'enfler
d'orgueil ici. Sors, te voilà parmi les méprisés." "Accorde-moi un
délai, dit (Satan) jusqu'au jour où ils seront ressuscités." [Allah]
dit : "Tu es de ceux à qui délai est accordé." "Puisque Tu m'as mis
en erreur, dit [Satan], je m'assoirai pour eux sur Ton droit chemin,
puis je les assaillirai de devant, de derrière, de leur droite et de
leur gauche. Et, pour la plupart, Tu ne les trouveras pas
reconnaissants." "Sors de là", dit (Allah) banni et rejeté.
"Quiconque te suit parmi eux... de vous tous, J'emplirai l'Enfer".} (7/12-18)
Allâh a dit : {Et lorsque Nous dîmes aux anges : "Prosternez-vous devant Adam", ils se prosternèrent, excepté Iblis [Satan] qui était du
nombre des djinns et qui se révolta contre le commandement de son
Seigneur. Allez-vous cependant le prendre, ainsi que sa descendance,
pour alliés en dehors de Moi, alors qu'ils vous sont ennemis ? Quel
mauvais échange pour les injustes !} (18/50)
Allâh a dit : {Et quand Nous dîmes aux anges : "Prosternez-vous devant Adam", ils se prosternèrent, excepté Iblis qui refusa.} (20/116)
Allâh a dit : {et dès que Je l'aurais harmonieusement formé et
lui aurait insufflé Mon souffle de vie, jetez-vous alors, prosternés
devant lui". Alors, les anges se prosternèrent tous ensemble, excepté
Iblis qui refusa d'être avec les prosternés. Alors [Allah] dit : "ô
Iblis, pourquoi n'es-tu pas au nombre des prosternés ? " Il dit : "Je
ne puis me prosterner devant un homme que Tu as créé d'argile
crissante, extraite d'une boue malléable".} (15/30-34)
Allâh montre aux anges la supériorité d'Adam
Allâh a dit : {Et Il apprit à Adam tous les noms (de toutes
choses), puis Il les présenta aux anges et dit : "Informez-Moi des
noms de ceux-là, si vous êtes véridiques !" (dans votre prétention que
vous êtes plus méritants qu'Adam). - Ils dirent : "Gloire à Toi !
Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi
l'Omniscient, le Sage". - Il dit : "Ô Adam, informe-les de ces noms;"
Puis quand celui-ci les eut informés de ces noms, Allâh dit : "Ne
vous ai-Je pas dit que Je connais les mystères des cieux et de la
terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez ?"} (2/31-33)
Ibn 'Abbâs, 'Ikrima, Qatâda, Mujâhid et bin Jubayr disent que Allâh
lui a enseigné tous les noms de toutes choses, aussi bien celles
importantes que celles futiles.
'Açim Ibn Kulayb rapporte que Sa'd, le servant d'al- Hasan Ibn 'Ali a
dit : "J'étais chez Ibn 'Abbâs, une fois lorsqu'on cita le nom de la
vaisselle et celui du fouet ; Et Ibn 'Abbâs de souligner : {Il enseigna à Adam tous les noms}"
Qatâda, quant à lui, affirme que : "Allâh enseigna à Adam le nom de
Ses créations qu'Il n'avait pas enseignés aux anges. Il lui nomma
chaque chose par son nom et lui en montra l'utilité."
Al-Nahhâs dit que cette interprétation est la meilleure d'entre
toutes celles qui ont été rapportées. C'est aussi l'interprétation
adoptée par al- Zamakhcharî.
Adam vit au Paradis, tout lui est permis sauf un arbre
Allâh a dit : {Et Nous dîmes : "ô Adam, habite le Paradis toi
et ton épouse, et nourrissez-vous-en de partout à votre guise; mais
n'approchez pas de l'arbre que voici : sinon vous seriez du nombre des injustes".} (2/35)
Allâh a dit : {" ô Adam, habite le Paradis, toi et ton épouse;
et ne mangez en vous deux, à votre guise; et n'approchez pas l'arbre
que voici; sinon, vous seriez du nombre des injustes."} (7/19)
Allâh a dit : {Alors Nous dîmes : "ô Adam, celui-là est vraiment un ennemi pour toi et ton épouse. Prenez garde qu'il vous fasse sortir du
Paradis, car alors tu seras malheureux. Car tu n'y auras pas faim ni
ne sera nu, tu n'y auras pas soif ni ne seras frappé par l'ardeur du soleil".} (20/117-119)
La première rencontre avec son épouse
Ibn`Abbâs et Ibn Mas'ûd ont dit : "Une fois Satan bani du
Paradis, Adam y fut installé et se mit à s'y promener en solitaire,
n'ayant point de compagne auprès de laquelle il trouverait la paix.
Il s'endormit et, en se réveillant, il découvrit assise à sa tête une
femme que Allâh lui avait créée de sa côte.
- Qui es-tu? Demanda Adam surpris.
- Une femme, dit-elle.
- Pourquoi as-tu été créée? Reprit-il. Et elle de répondre :
- Pour que tu trouves la paix auprès de moi.
- Les anges, voulant mettre à l'épreuve le degré de sa connaissance, lui demandèrent : Quelle est son nom, ô Adam ?
- Eve, dit-il
- Et pourquoi Eve ? Demandèrent-ils.
- Parce que, leur dit-il, elle a été créée à partir d'une chose vivante.
De quel Paradis s'agit-il ?
La majorité des savants sont d'avis qu'il s'agit du Paradis destiné aux croyants après le Jugement Dernier.
D'autres éminents savants pensent au contraire qu'il s'agissait
d'un Paradis terrestre, qui était situé à un endroit élevé du globe, selon Ibn Kathir, Oubay Ibn Ka'b ), Ibn 'Abbâ), Abou Hanifa, entre autres, étaient de cet avis.Adam et son épouse désobéirent à l'ordre d'Allâh de ne pas manger au fruit interdit
Allâh a dit : {Peu de temps après, Satan les fit glisser de là et les fit sortir du lieu où ils étaient.} (2/36)
Allâh a dit : {Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce
qui leur était caché - leurs nudités - leur chuchota, disant : "Votre
Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de
devenir des anges ou d'être immortels !". Et il leur jura :
"Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller". Alors il les
fit tomber par tromperie. Puis, lorsqu'ils eurent goûté de l'arbre,
leurs nudités leur devinrent visibles; et ils commencèrent tous deux à
y attacher des feuilles du Paradis. Et
leur Seigneur les appela : "Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre ?
Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable était pour vous un ennemi
déclaré ?"} (7/20-22)
Allâh a dit : {En effet, Nous avons auparavant fait une
recommandation à Adam; mais il oublia; et Nous n'avons pas trouvé chez
lui de résolution ferme.} (20/115)
Allâh a dit : {Puis le Diable le tenta en disant : "Ô Adam,
t'indiquerai-je l'arbre de l'éternité et un royaume impérissable ?"
Tous deux (Adam et ève) en mangèrent. Alors leur apparut leur nudité.
Ils se mirent à se couvrir avec des feuilles du Paradis. Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il s'égara.} (20/120-121)
Ainsi leur prédestination de vivre sur terre s'accomplit
Ibn Sa'd dit : "Nous avons été informé par Khaddâch, lui-même
informé par ibn-Zayd que Khâlid al - Hadâ' a dit : Je partis en
voyage et, à mon retour, j'entendis les gens répéter des propos
au'ils attribuaient à al-Hasan. Je le rencontrai et lui dis :
"ô Abu Sa'îd, Adam a-t-il été créé pour (vivre au) ciel ou bien sur terre ? "
"Quelle question ! ô Abu Munâzil, me répondit-il. Mais c'est pour vivre sur terre, bien sûr, qu'il a été créé ! "
" Mais vois-tu, rétorquai je, s'il s'était abstenu de manger de l'Arbre ? "
" Il a été destiné à vivre sur terre, insista-t-il, et quant à
l'arbre, il devait inévitablement manger de ses fruits. ".
(At-Tabaqat)
Il est donc par cette acte exclu du Paradis et descend sur terre
Allâh a dit : {Et Nous dîmes : "Descendez (du Paradis); ennemis les uns des autres. Et pour vous il y aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps.} (2/36)
Allâh a dit : {Nous dîmes : "Descendez d'ici, vous tous !
Toutes les fois que Je vous enverrai un guide, ceux qui [le] suivront
n'auront rien à craindre et ne seront point affligés".} (2/38)
Allâh a dit : {"Descendez, dit [Allah], vous serez ennemis les
uns des autres. Et il y aura pour vous sur terre séjour et
jouissance, pour un temps." "Là, dit (Allah), vous vivrez, là vous
mourrez, et de là on vous fera sortir."} (7/24-25)
Allâh a dit : {Il dit : "Descendez d'ici, (Adam et ève), [Vous
serez] tous (avec vos descendants) ennemis les uns des autres. Puis,
si jamais un guide vous vient de Ma part, quiconque suit Mon guide ne
s'égarera ni ne sera malheureux.} (20/123)
Mais il est tout de même pardonné par le Très-Haut, et il est élu pour être Prophète
Allâh a dit : {Tous deux dirent : "Ô notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants".} (7/23)
Allâh a dit : {Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles, et
Allâh agréa son repentir car c'est Lui certes, le Repentant, le
Miséricordieux.} (2/37)
Allâh a dit : {Son Seigneur l'a ensuite élu, agréé son repentir et l'a guidé.} (20/122)
Allâh a dit : {Certes, Allâh a élu Adam, Noé, la famille d'Abraham et la famille d'Imran au-dessus de tout le monde.} (3/33)
L'Imâm Ahmad rapporte à ce propos qu'Abu Darr al-ghifârî dit : "Je dis : ô Messager d'Allâh, qui est le premier Prophète.
- C'est Adam, me répondit-il.
- Etait-il vraiment Prophète ? Repris-je.
- Il était Prophète, me confirma-t-il, et recevait la révélation.
- ô Messager d'Allâh, combien v a-t-il de Prophètes envovés (par Allâh)?
- Nombreux; ils sont au nombre de trois-cent-soixante et quelques."
Les demandes de chacun avant de descendre sur terre
Ibn al-Athîr rapporte dans la première partie de son ouvrage
d'histoire "al-Kâmil fi-l-Târîkh" à propos de ce dont Allâh a doté
l'homme et le diable, ce qui suit : "Lorsqu'il fut banni du Paradis, Satan dit : "ô Seigneur, vous m'avez fait sortir du Paradis à cause d'Adam, mais je n'ai aucun pouvoir sur lui en dehors du Tien."
- "Je t'accorde le pouvoir de l'influencer." Lui dit le Seigneur.
- "Accorde-moi davantage."
- "Pour tout enfant qui naîtra pour lui de sa descendance, tu auras autant qui naîtront de la tienne."
- "Accorde-moi davantage."
- "Tu hanteras leurs coeurs et tes suggestions seront si proches d'eux que le sang qui coulera dans leurs veines."
- "Accorde-moi davantage."
- "Tu as à les attaquer par tous tes moyens et tes subordonnés comme tu as à utiliser leurs biens et leurs enfants."
Adam dit à son tour : "ô Seigneur, Tu lui as accordé un délai et Tu lui as donné du pouvoir sur moi. Mais je ne peux me défendre contre lui que par Toi."
- "Pour tout enfant qui naîtra de ta descendance, je chargerai un
ange de le protéger contre le démon qui lui sera affecté."
- "Accorde-moi davantage."
- "La bonne action aura la récompense de dix et plus. Alors que la
mauvaise action ne sera comptée que comme une seule, si toutefois Je
ne l'efface pas complètement."
- "ô Seigneur, accordez-moi plus d'avantages sur lui ! "
- "ô Mes serviteurs qui vous êtes faits outranciers contre
vous-mêmes, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allâh. Oui, Allâh
pardonne tous les péchés."
- " Encore, Seigneur ! "
- "Je ne refuserai le repentir d'aucun de tes descendants jusqu'au dernier moment de sa vie."
- " Encore, Seigneur ! "
- "Je vous accorderai mon pardon en dépit de tout."
- "J'en suis satisfait." dit enfin Adam.
Il etablit, avec sa femme Eve, sa descendance qui peuplera la terre
Allâh a dit : {Et c'est Lui qui vous a créés à partir d'une
personne unique (Adam). Et il y a une demeure et un lieu de dépôt
(pour vous.) Nous avons exposé les preuves pour ceux qui
comprennent.} (6/98)
Ibn al-Jûzî dit dans son livre "al-Muntazam" qu'Eve ( Hawwâ' en
arabe ) eut quarante enfants d'Adam, entre filles et garçons en vingt
couches. Elle accouchait à chaque fois de jumeaux dont une fille et
un garçon. Les historiens disent qu'Adam eut de son vivant un très
grand nombre de fils et de petits fils. Al-Qurtubî rapporte d'après
Ibn Abbâs que ce nombre était de quarante mille. C'est aussi l'avis
rapporté par al-Mas'ûdî.
L'un des fils d'Adam tue son frère, et devient ainsi le premier meurtrier parmi les hommes
Allâh a dit : {Et raconte-leur en toute vérité l'histoire des
deux fils d'Adam. Les deux offrirent des sacrifices; celui de l'un
fut accepté et celui de l'autre ne le fut pas. Celui-ci dit : "Je te
tuerai sûrement". "Allâh n'accepte, dit l'autre, que de la part des
pieux". Si tu étends vers moi ta main pour me tuer, moi, je
n'étendrai pas vers toi ma main pour te tuer : car je crains Allah,
le Seigneur de l'Univers. Je veux que tu partes avec le péché de
m'avoir tué et avec ton propre péché : alors tu seras du nombre des gens du Feu. Telle est la récompense des injustes. Son âme l'incita à tuer son frère. Il le tua donc et devint ainsi du
nombre des perdants. Puis Allâh envoya un corbeau qui se mit à
gratter la terre pour lui montrer comment ensevelir le cadavre de son
frère. Il dit : "Malheur à moi ! Suis-je incapable d'être, comme ce
corbeau, à même d'ensevelir le cadavre de mon frère ? " Il devint
alors du nombre de ceux que ronge le remords.}(5/27-31)
Selon Ibn Mas'ud , le Prophète a dit : "Chaque fois que quelqu'un
est tué injustement, le premier fils d'Adam (Caïn) supporte une
partie de son sang parce qu'il a été le premier criminel". (Al-Boukhâri, Mouslim)
Ibn Kathîr rapporte dans son ouvrage "al-Bidâya wal-Nihâya" un
résumé des traditions rapportées à ce sujet par ses prédécesseurs.
Al-Suddî, dit-il, rapporte d'après Abu-Mâlik et Abu çâlih, tous deux
d'après ibn-`Abbâs et Murra, d'après Ibn Mas'ûd et certains
compagnons qu'Adam mariait chaque garçon issu d'un couple de jumeaux à
une fille issue d'un autre couple.
Abel voulait épouser la soeur jumelle de Caïn. Caïn étant le plus
âgé. La soeur jumelle d'Abel était meilleure et Caïn la voulait pour
lui. Adam ordonna à Caïn de marier sa soeur à Abel, mais il refusa.
Alors, il leur enjoignit à tous deux de présenter chacun une offrande,
puis partit pour le pèlerinage de la Mecque. Il demanda alors aux
cieux, puis aux terres, puis aux montagnes de garder ses deux fils,
mais, ils refusèrent tous, tour-à-tour.
Caïn accepta quant à lui de s'engager à assurer la sécurité de sa
personne ainsi que celle de son frère. Ensuite, Abel présenta comme
offrande une grosse chèvre triée avec soin parmi les chèvres de son
troupeau. Alors que Caïn présenta une brassée de céréales de qualité
médiocre qu'il avait cultivées.
Un feu vint alors dévorer l'offrande d'Abel et délaisse celle de
Caïn qui s'écria rageusement s'adressant à son frère : "Je te tuerai
pour t'empêcher d'épouser ma soeur (jumelle)." Caïn répliqua : "Allâh
n'accepte que l'oblation des pieux."
Sa mort après une vie de 960 années
Selon Ibn `Abbâs : "Lorsque le verset traitant de la dette fut
révélé, le Prophète dit : "Le premier homme à avoir nié la dette de
laquelle il devait s'acquitter n'est autre qu'Adam. En effet, lorsque
Allâh créa Adam , il fait sortir de son dos tous ses descendants
jusqu'au jour de la résurrection et les lui présenta. Adam remarqua
parmi eux un homme au visage éclatant.
- "ô Seigneur, qui est celui-là?" demanda-t-il.
- Allâh lui dit : "C'est ton fils David."
- "Jusqu'à quel âge vivra-t-il ? "
- " soixante ans. "
- "ô Seigneur, prolongez lui encore la durée de sa vie ? "
- "Non, répondit le Seigneur, à moins que Je retranche des années de ta vie pour lui en prolonger la sienne."
Adam devait vivre mille ans, mais il donna qurante années de sa vie
à David. Allâh prit acte et prit les anges à témoins. Lorsqu'ensuite
les anges vinrent recueillir l'âme d'Adam, celui-ci objecta :
- Mais il me reste encore quarante ans à vivre!
- Ces années, lui rappelèrent-ils, tu en avais fait don à ton fils David."
- Quand est-ce que l'ai-je fait" Protesta-t-il.
Et Allâh de lui montrer le titre de créance et d'appeler les anges à témoigner.
Abu bu Ja'far Al-Tabarî rapporte qu'Adam tomba malade pendant onze
jours avant sa mort et qu'il rédigea alors son testament qu'il confia
à son fils Chayth.
Ibn-Kathîr rapporte d'après `Abd Allâh fils de l'Imâm Ahmad, d'après
Hababa Ibn Khâlid, d'après Hammâd Ibn Salama, d'après Humayd,
d'après al-Hasan, que Yahia Ibn Dhamra el-Sa'dî rapporte avoir vu un
vieil homme, à Médine, parler aux gens et qu'avant demandé qui
c'était, on lui répondit que c'était Ubay Ibn Ka'b. Celui- ci,
rapporte-t-il, dit : "Lorsqu'Adam était sur le point de rendre l'âme,
il dït à ses enfants : "ô mes enfants, j'ai envie de quelques fruits du Paradis." Ils s'en allèrent aussitôt lui en apporter et furent accueillis (aux portes du Paradis) par les anges qui portaient le linceul et les baumes pour Adam, ainsi que des pioches et des panniers.
Ils dirent : ô fils d'Adam, que cherchez-vous et où allez-vous?
- Notre père est malade et a envie de quelques fruits du Paradis. Rentrez chez vous car votre père est parvenu au terme de sa vie.
Lorqu'ensuite Eve vit les anges arriver, elle les reconnaît et se rendit compte du
but de leur visite. Elle se précipita, alors, auprès d'Adam qui lui
cria : "Eloigne-toi de moi. Je n'avais, au fait, succombé à la
tentation qu'à cause de ton entraînement. Ne t'interpose donc pas entre
moi et les anges du Seigneur."
Les anges recueillirent son âme, puis lui firent la lotion
funèbre, l'ensevelirent, l'embaumèrent et lui creusèrent une tombe. Ils
firent la prière funèbre pour lui, le déposèrent dans sa tombe et
l'inhumèrent. Ils dirent, ensuite : "ô Fils d'Adam, tel est le sort de
vous tous."
Son corps fût lavé, puis entérré par les anges
Oubay rapporte que le Prophète a dit : "Quand Adam mourut, les
anges lavèrent sa dépouille l'un après l'autre, puis ils creusèrent
sa tombe et dirent : "Telle est la loi pour Adam et sa descendance". (Al-Hakim et Tabarani)
Sa rencontre avec le Prophète au premier ciel lors de l'ascension
Selon Anas Ibn Mâlik, le Prophète a dit dans le hadîth de l'ascension :
"Porté par lui, je m'élevai jusqu'aux régions célestes. Gabriel
demanda la permission d'y accéder. - "Qui est-ce?", demanda-t-on. -
"C'est Gabriel ", répondit-il. - "Et qui t'accompagne?". - "C'est
Muhammad ". - "A-t-il donc reçu la Mission?". - "Oui". On nous ouvrit
et je vis aussitôt Adam qui me souhaita la bienvenue et invoqua
(Allah) en ma faveur". (Mouslim n°234)
Le jour du jugement, on lui demandera qu'il demande l'ouverture des portes du Paradis mais il refusera
Selon Houdhayfa et Abou Hourayra, le Messager d'Allâh a dit :
"Allâh, béni et exalté, ressemblera les gens. Les Croyants resteront
debout jusqu'à ce qu'on fasse venir le Paradis tout près d'eux. Ils
vont alors trouver Adam et lui disent : "Ô notre père! Prie pour
nous ton Seigneur pour qu'Il nous ouvre les portes du Paradis!"
Il leur répond : "Qu'est-ce donc qui vous a sortis du
Paradis si ce n'est la faute de votre père? Non, ce n'est pas à moi
que revient cet honneur. Allez plutôt à mon fils Abraham, l'ami
d'Allâh". (Mouslim)